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第一章 文化:相信自己的口號(hào)
2002年5月一個(gè)周五的下午,拉里·佩奇在谷歌網(wǎng)站上閑逛。他鍵入搜索詞條,想看看會(huì)搜出什么樣的頁面和廣告,而得到的結(jié)果讓他非常不滿意。他鍵入一個(gè)搜索請(qǐng)求,雖然谷歌彈出許多相關(guān)的自然搜索結(jié)果,但有的廣告卻與搜索詞條完全不沾邊。如果你搜索的詞條是“川崎H1B”,搜索結(jié)果中會(huì)包括許多律師幫助移民申請(qǐng)H-1B美國簽證的廣告,但沒有一條是有關(guān)搜索詞條所指的川崎老款摩托的。如果你鍵入的詞條是“法國洞穴繪畫”,那么你會(huì)搜出標(biāo)題為“在某某處購買法國洞穴繪畫”的廣告,廣告中出現(xiàn)的網(wǎng)上零售商一眼就能看出不是擁有法國洞穴繪畫的主兒(甚至連復(fù)制品都不會(huì)有)。谷歌的關(guān)鍵詞廣告搜索引擎本應(yīng)按照搜索詞條篩選出最搭配的廣告,誰知卻偶爾會(huì)為我們的用戶搜出如此無用的信息,這讓拉里不寒而栗。 當(dāng)時(shí),埃里克仍覺得谷歌是一家普普通通的初創(chuàng)公司。但是,之后的72小時(shí)發(fā)生的事卻完全顛覆了他的這種感覺。在一家普通的公司,如果首席執(zhí)行官看到某款產(chǎn)品有問題,便會(huì)把負(fù)責(zé)人叫來問責(zé),還會(huì)召開兩三次會(huì)議,商討可行的解決方案,然后決定應(yīng)該采取的行動(dòng)。大家會(huì)就解決方案的實(shí)施制訂出一份計(jì)劃,經(jīng)過一系列的質(zhì)量保證測(cè)試之后,再將方案付諸實(shí)施。在一家普通的公司,這個(gè)過程一般會(huì)花去幾周的時(shí)間。然而,拉里并沒有這么做。 拉里把自己不喜歡的搜索結(jié)果打印出來,把存在問題的廣告特意做了標(biāo)記,又將打印出的文件貼在臺(tái)球桌旁廚房墻壁的公告板上。他在紙張上端用大寫字母寫了“這些廣告糟透了”幾個(gè)字,然后便回家了。他沒有打電話,也沒有給任何人發(fā)電子郵件;他沒有召開緊急會(huì)議,也沒有對(duì)任何人提及此事。 第二周的周一清晨5點(diǎn)零5分,一位名叫杰夫·迪安的搜索引擎工程師寄發(fā)了一封電子郵件。他與其他幾位同事(包括喬治斯·哈里克、本·戈麥斯、諾姆·沙希爾以及奧爾坎·塞爾奇諾格魯)都看到了拉里在墻上的留言,也覺得拉里評(píng)價(jià)這些廣告糟糕在情理之中。但是,這封電子郵件不僅是對(duì)創(chuàng)始人的意見表示附和,也不僅僅是發(fā)表督促大家深入調(diào)查這種不痛不癢的陳詞濫調(diào)。杰夫在信中詳盡地分析了問題出現(xiàn)的原因,提供了一份解決方案,并給出了五人利用周末時(shí)間編寫出的解決方案模型以及超鏈接,還附加了測(cè)試結(jié)果,證明新模型與當(dāng)時(shí)通用的系統(tǒng)相比有哪些優(yōu)越性。這份解決方案的細(xì)節(jié)煩冗且專業(yè)性強(qiáng),但其大意就是:我們準(zhǔn)備計(jì)算出“廣告相關(guān)度數(shù)值”,以此來評(píng)估廣告與搜索請(qǐng)求的相關(guān)性,然后根據(jù)得出的數(shù)值來決定廣告是否出現(xiàn),以及出現(xiàn)在頁面的什么位置。廣告的先后排列應(yīng)以其相關(guān)性為判斷標(biāo)準(zhǔn),而不是只以廣告商愿意支付的費(fèi)用或每條廣告所獲的點(diǎn)擊量為依據(jù),這個(gè)核心理念成為谷歌AdWords引擎賴以生存的基礎(chǔ)。由此,一項(xiàng)價(jià)值幾十億美元的業(yè)務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。 這件事最重要的細(xì)節(jié)是什么?廣告根本就不屬于杰夫及其團(tuán)隊(duì)的管轄范疇。他們只是碰巧在那個(gè)周五的下午來到辦公室,看到了拉里的留言而已。他們明白,既然谷歌的使命是“整合全球信息,使人人皆可使用并從中受益”,那么糟糕(也就是無益)的廣告(即信息)就自然是個(gè)問題了。因此,即使?fàn)奚苣r(shí)間,他們也決定解決這個(gè)問題。 這幾位員工并不直接負(fù)責(zé)廣告業(yè)務(wù),即便廣告業(yè)務(wù)出了問題也不會(huì)歸咎到他們頭上,但他們竟然貢獻(xiàn)出周末時(shí)間,不僅解決了別人的問題,還在解決過程中為公司贏利。這個(gè)例子,將谷歌企業(yè)文化的力量彰顯得淋漓盡致。杰夫及其同事對(duì)谷歌的當(dāng)務(wù)之急熟諳于心,也明白自己可以放手解決任何阻礙谷歌成功的嚴(yán)重問題。如果他們失敗了,沒有人會(huì)以任何方式斥責(zé)他們;如果他們成功了,也沒有人(包括廣告團(tuán)隊(duì)的成員)會(huì)對(duì)他們的成績起嫉妒之心。實(shí)際上,并不是谷歌文化將這五位工程師在短短的周末變身拯救公司的“忍者”,而是一開始谷歌文化就吸引了這五位“忍者”加入公司。 在考慮一份工作時(shí),許多人首先關(guān)注的是職位、職責(zé)、公司以往的業(yè)績、行業(yè)的整體情況以及薪酬福利。接著往下數(shù),我們或許會(huì)在“通勤用時(shí)”和“餐廳咖啡品質(zhì)”這兩項(xiàng)之間找到企業(yè)文化這一項(xiàng)。然而,創(chuàng)意精英卻會(huì)將企業(yè)文化放在首位加以考慮。要辦事有效,員工必須在乎工作環(huán)境。因此,在新加入一家企業(yè)或一項(xiàng)事業(yè)時(shí),文化是最應(yīng)重視的因素。 對(duì)于多數(shù)企業(yè)而言,企業(yè)文化是自然生發(fā)的,不是人工植入的。這樣的做法或許有效,但這意味著,你將對(duì)成功至關(guān)重要的因素交給了命運(yùn)。我們雖然在書中提倡嘗試的益處以及失敗的價(jià)值,但是對(duì)于一家嘗試失敗而遭受重創(chuàng)的企業(yè)而言,文化或許是最應(yīng)重視的因素。企業(yè)文化一旦形成,想要改變絕非易事,因?yàn)槠髽I(yè)在成立之初容易受“自我選擇傾向”的影響。也就是說,與企業(yè)秉持相似理念的人會(huì)被吸引而來,而與企業(yè)理念相左的人則不會(huì)。如果一家企業(yè)的文化支持員工擁有發(fā)言權(quán),也支持由委員會(huì)來制定決策,那么便會(huì)吸引持相似觀點(diǎn)的員工。但如果這家企業(yè)后來又試圖采取專制或強(qiáng)硬的作風(fēng),那么員工就會(huì)很難適應(yīng)。這樣的改變不僅違背了企業(yè)的初衷,也違背了員工的個(gè)人理念,因此注定走不下去。 在企業(yè)成立之初就認(rèn)真考慮并且確定你希望的企業(yè)文化,這才是明智之舉。最好的方法就是詢問構(gòu)成企業(yè)核心隊(duì)伍的創(chuàng)意精英,因?yàn)樗麄儾粌H了解企業(yè)秉承的信條,也與你一樣信奉這些信條。創(chuàng)始人是企業(yè)文化的源頭,而創(chuàng)始人為實(shí)現(xiàn)大計(jì)而物色并信賴的團(tuán)隊(duì),才是企業(yè)文化的最佳體現(xiàn)。所以,你要問一問你的團(tuán)隊(duì):我們重視什么?我們的信念是什么?我們想要成為什么樣的企業(yè)?我們希望企業(yè)在實(shí)際行動(dòng)和制定決策時(shí)采取什么樣的方式?然后,把他們的回答記錄下來。毋庸置疑,答案中一定包含著創(chuàng)始人的價(jià)值理念,但同時(shí)也會(huì)摻入不同的視角和經(jīng)驗(yàn),為創(chuàng)始人的價(jià)值觀錦上添花。 多數(shù)企業(yè)都沒能重視這一點(diǎn),它們往往在成功之后才意識(shí)到記錄企業(yè)文化的必要性,因此這項(xiàng)任務(wù)就落到了人力資源或公共關(guān)系部門肩上。這些部門的人員大多不屬于企業(yè)的創(chuàng)始團(tuán)隊(duì),他們的任務(wù)只是編纂出一份凸顯企業(yè)精髓的使命宣言。他們寫就的宣言中,往往堆砌著“顧客滿意”、“股東權(quán)益最大化”以及“富有創(chuàng)新精神的員工”等陳詞濫調(diào)。而一家企業(yè)是否成功,要看員工是否信服使命宣言中的說辭。 我們來做一個(gè)小小的思想實(shí)驗(yàn):請(qǐng)想象一家你曾經(jīng)工作過的企業(yè)。然后,試著背誦這家企業(yè)的使命宣言。怎么樣,背得出來嗎?如果能,宣言中的話讓你信服嗎?宣言里有讓你覺得真誠的內(nèi)容嗎,它是企業(yè)和員工實(shí)際行為的真實(shí)寫照嗎?抑或,這宣言一看就是營銷和宣傳部門的人在某天晚上喝著啤酒、照著同義詞詞典杜撰出來的?比如:“我們的使命,是通過企業(yè)成員的知識(shí)、創(chuàng)意及努力,為客戶建立起堅(jiān)韌無比的合作關(guān)系,為客戶帶來無可匹敵的價(jià)值,為股東創(chuàng)造可觀的利益?!边@句話可謂面面俱到,客戶、員工、股東統(tǒng)統(tǒng)寫了進(jìn)去。這則使命宣言的“主人”是雷曼兄弟公司,或者說至少這是2008年雷曼破產(chǎn)前的使命宣言。不可否認(rèn),雷曼擁有自己的理念,但其理念在這則企業(yè)宣言中是遍尋不到的。 與雷曼的領(lǐng)導(dǎo)者相反,大衛(wèi)·帕卡德嚴(yán)肅對(duì)待企業(yè)文化。1960年,在一次面對(duì)惠普管理者的演講中,他提出,企業(yè)之所以存在,就是為了“做些有意義的事情,為社會(huì)做一份貢獻(xiàn)……放眼四周,我們?nèi)匀荒芸吹侥切┲欢⒅X的人,但是多數(shù)人之所以有動(dòng)力前進(jìn),是因?yàn)樗麄兿胍鲆环聵I(yè):制作一款產(chǎn)品,提供一種服務(wù)。一言以蔽之,就是想要做些有意義的事”。 在面對(duì)商業(yè)用語的時(shí)候,人們的“測(cè)謊儀”已經(jīng)被磨煉得異常靈敏了。也就是說,言不由衷的漂亮話躲不過他們的火眼金睛。因此,當(dāng)你把企業(yè)使命寫在紙上的時(shí)候,還是實(shí)話實(shí)說為好。一個(gè)檢驗(yàn)方法是,如果表述企業(yè)文化的使命宣言有所變化,看看結(jié)果如何?以安然公司的宣言“尊重、正直、溝通、卓越”為例。如果安然高管決定將這句話“改頭換面”,變成“視錢如命,見錢眼開”,這雖然可能會(huì)引得笑聲四起,但卻不會(huì)產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)上的影響。與此相反,一直以來,谷歌都將“聚焦用戶”奉為自己的信條之一,如果我們把這個(gè)信條改成“以廣告商或發(fā)行商為重”,那么管理者的收件箱非要爆炸不可,而我們惱羞成怒的工程師一定會(huì)在每周五的TGIF大會(huì)上(大會(huì)由拉里和謝爾蓋主持,鼓勵(lì)員工大膽發(fā)表對(duì)企業(yè)決策的反對(duì)意見,而員工們也通常不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì))慷慨陳詞一番。員工都有判斷能力,因此,如果你歪曲事實(shí),無異于玩火自焚。 先思考一下你理想中的企業(yè)文化或現(xiàn)有的企業(yè)文化。然后,讓我們把時(shí)間快進(jìn)幾個(gè)月或幾年,想象一下這樣一個(gè)場(chǎng)景:一位員工為了一個(gè)困難的抉擇糾結(jié)許久,一直熬到深夜。他走到廚房里去拿一杯咖啡,回想起企業(yè)的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀,領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上傳達(dá)過,同事們?cè)谖绮托菹r(shí)議論過,德高望重的公司前輩也身體力行過。那么對(duì)于這位員工或者所有員工而言,這些企業(yè)價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)簡明扼要地闡述出企業(yè)最為重視什么以及企業(yè)成員最為關(guān)注什么。否則,這些價(jià)值觀宣言就毫無意義,根本無法幫助創(chuàng)意精英們做出正確的抉擇。在這個(gè)例子中,你希望讓這位迷茫的員工考慮到哪些因素呢?把答案言簡意賅地表述出來,然后把所得的內(nèi)容與大家分享。注意不要通過海報(bào)或手冊(cè)形式分享企業(yè)價(jià)值觀,而要進(jìn)行不厭其煩、推心置腹的交流。正如通用電氣公司的前首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇在《贏》一書中寫道的:“如果你不能時(shí)常傳達(dá)你的目標(biāo),不能通過獎(jiǎng)勵(lì)鞏固你的目標(biāo),那么,你的愿景還不如打印愿景的紙有價(jià)值?!? 谷歌于2004年上市,謝爾蓋和拉里決定,趁著首次公開募股這個(gè)絕佳的機(jī)會(huì),將指導(dǎo)企業(yè)決策和行動(dòng)的價(jià)值觀編成條文。這些價(jià)值觀不僅涉及企業(yè)最重大的決策和行動(dòng)以及領(lǐng)導(dǎo)者的決策和行動(dòng),還包括每個(gè)人在日常工作中的一舉一動(dòng)、一思一念。這套價(jià)值觀深深扎根于創(chuàng)始人的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),從谷歌6年前成立之初就一直引領(lǐng)公司前進(jìn)。受沃倫·巴菲特致伯克希爾–哈撒韋公司股東信的啟發(fā),兩位創(chuàng)始人起草了一份“創(chuàng)始人公開信”,附在招股說明書中。 起初,美國證券交易委員會(huì)認(rèn)為這封信中不含有對(duì)投資者有用的信息,因此不應(yīng)納入公司的招股說明書。我們據(jù)理力爭(zhēng),最終還是把信附在了說明書里。然而,信中的一些內(nèi)容惹得律師和銀行家們憂心如焚,在一次會(huì)議上,他們聯(lián)手對(duì)喬納森展開圍攻。喬納森援引兩大論點(diǎn)對(duì)信中的言論堅(jiān)定地做了申辯:第一,這封信的內(nèi)容大部分是拉里和謝爾蓋親自寫的,只參考了少數(shù)谷歌人的意見,他們二人不會(huì)改變信的內(nèi)容(在談判中,如果你所代表的一方?jīng)Q意不妥協(xié),那么你的立場(chǎng)就很容易守?。?;第二,信中所寫都是至誠不昧的肺腑之言。 2004年4月,這封信公之于世,引發(fā)了一片好奇,也引來一些批評(píng)。讓許多人匪夷所思的是,谷歌創(chuàng)始人為什么要花這么多時(shí)間來斟酌這封信的內(nèi)容呢?(他們也不理解,為何銀行家或律師想要修改信的內(nèi)容,喬納森卻堅(jiān)決反對(duì)、寸步不讓?)這封信的主要內(nèi)容并不涉及荷蘭式拍賣和股東表決權(quán),也無意挑釁華爾街的規(guī)矩。要是我們有拂華爾街的尊意,還請(qǐng)見諒。兩位創(chuàng)始人并不想追求短期利益的最大化,也不關(guān)注公司股票的變現(xiàn)能力,因?yàn)樗麄冎?,記錄谷歌?dú)特的價(jià)值觀以備未來的員工和合作伙伴參考,才是決定企業(yè)長遠(yuǎn)利益的重要因素。回望過去,10年前那次公開募股中一些鮮為人知的細(xì)節(jié)已成歷史,但“著眼于長遠(yuǎn)”、“為用戶服務(wù)”、“不作惡”以及“讓世界更美好”,依舊是谷歌行事方式的真實(shí)寫照。 除此之外,谷歌文化的許多其他細(xì)節(jié),比如擁擠的辦公室、“河馬”、“惡棍”以及以色列坦克指揮官等都沒有在這封信中出現(xiàn)。但是我們可以通過接下來的內(nèi)容發(fā)現(xiàn),這些都是營造和維持谷歌文化的要素。在這樣一種文化中,一切改變僅僅需要短短的一句“這些廣告糟糕透了”。
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