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書名：《最后的喬丹》
作者：邁克爾·萊希(美)
出版社：遠(yuǎn)東出版社
時(shí)間：2007年4月
帶領(lǐng)公牛隊(duì)贏得6次總冠軍，在“夢之隊(duì)”中贏得兩枚奧運(yùn)金牌，10次奪得賽季最佳得分手稱號，5次當(dāng)選NBA最有價(jià)值球員，他擁有全世界最瘋狂的球迷，他是籃球場上無所不能的“神”，是“腳穿球鞋的基督”……這就是NBA歷史上“前無古人，后無來者”的“飛人”喬丹。以往有關(guān)“飛人”的傳記，似乎都充斥著永遠(yuǎn)不敗的承諾和事實(shí)。
而在這本《最后的喬丹》中，我們卻看到完全不同的喬丹�！帮w人”走出神話般的幻境，蛻下偶像的霓裳，亦步亦趨地進(jìn)入偶像之黃昏。
傳記的作者邁克爾·萊希在喬丹第二次回歸開始之前，作為《華盛頓郵報(bào)》的記者跟蹤采訪喬丹，時(shí)間長達(dá)一個賽季再加上第二個賽季的絕大部分時(shí)間。與多數(shù)傳記不同，此書沒有提及傳記主人公的童年、家庭以及編年體式的成長經(jīng)歷。萊希通篇筆墨集中在喬丹第二次復(fù)出以及最終告別籃球賽場這一時(shí)段，而從輝煌走向頹勢，在矛盾與逆境中，恐怕正顯出人物本色，至少不失為洞觀喬丹其人的一個重要視角。全書洋洋40余萬字，以日記體的筆觸，細(xì)膩而客觀地對喬丹進(jìn)行了全角度描摹。
傳記中的喬丹未免傲慢而霸氣十足，他往往回避或不肯直面失敗的現(xiàn)實(shí)，他把自己的屢屢失利轉(zhuǎn)嫁給教練、隊(duì)友；當(dāng)然，他也終歸“明白自己已經(jīng)老了，他想不動聲色地泰然處之。但他不喜歡由別人來告訴他，什么是他不能做的……”；他于是義無反顧地想要知道自己的底線。行文中還提到喬丹的嗜賭和偏執(zhí)的固持己見……有評論認(rèn)為，萊希以一己之見，通過此書貶損眾人心目中的英雄，甚至認(rèn)為他有泄私憤之嫌。
不管萊希落筆之處是否略顯尖刻，事實(shí)只是，“神”一般的喬丹在書中流露出常人般的脆弱與無助，跨越時(shí)空國界，如你、如我。
傳記結(jié)尾處有這樣一段話：“在一場少年籃球賽中，他出現(xiàn)在豪華包廂內(nèi)，比賽暫停時(shí)，記者的鏡頭和人們的目光紛紛轉(zhuǎn)向他，他報(bào)以微笑。沒有人沖向他，也沒有人高喊他的名字。比賽繼續(xù)進(jìn)行，人們的目光隨之轉(zhuǎn)向場上的年輕的球員，他們才是那一刻的明星�！�
如果說喬丹曾經(jīng)的輝煌打造了現(xiàn)世神話，那么萊希的筆無疑以醫(yī)生手術(shù)刀似的冷峻，解剖著神靈的圣體，讓人們洞見其凡人一般的血肉之軀。
不管萊希的本意為何，這本書確實(shí)是從社會文化的大視角對“喬丹時(shí)代”或“喬丹現(xiàn)象”進(jìn)行了解讀。喬丹是一個標(biāo)本，是“我們塑造了喬丹”，狹義言之，是媒介將喬丹神化；事實(shí)上，美國那段時(shí)期的文化環(huán)境都應(yīng)對此負(fù)責(zé)。
在傳記的尾聲，萊希說，“在體育領(lǐng)域內(nèi)外，我們的文化渴望英雄。如果我們沒有英雄，也就意味著我們‘不知道我們能走多遠(yuǎn)’……但是，不要冒著失真的危險(xiǎn)將體育偶像視若神明�！边@被部分評論界認(rèn)為是對籃球之神有詆毀之嫌的傳記，于此處莫不是為邁克爾·喬丹做出客觀而誠懇的辯護(hù)。自然，貫穿于通篇的這一創(chuàng)作思想，無疑在提醒人們，要時(shí)刻對過往或我們身處其中的文化環(huán)境進(jìn)行反思。 |