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旅游經(jīng)濟怎成了“宰客經(jīng)濟”?
    2007-02-26    江西 江宜    來源:現(xiàn)代快報

  游客姜某一家在三亞灣仙居府中華大酒樓用餐被宰,三亞市市長陸志遠剛好途經(jīng)此地,在詳細了解事情的經(jīng)過后,陸志遠代表市政府向姜某一家表示歉意,并立即要求有關(guān)部門進行核實處理。(2月24日《南國都市報》)

  若非市長恰巧路過,只怕這幫游客被宰就是板上釘釘?shù)氖铝。但市長能湊巧幫助多少游客呢?如果市長真有心的話,倒不如安排人查查當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟是不是已經(jīng)變成了宰客經(jīng)濟。曾幾何時,旅游經(jīng)濟或多或少與宰客經(jīng)濟畫上了等號。景區(qū)附近的衣食住行不說也罷,單說那些形形色色的旅游紀(jì)念品,基本上就是一錘子買賣,能賺一筆是一筆。山也好、水也好、名勝古跡也好,都是先人留下來的?可匠陨娇克运漠(dāng)?shù)厝,?yīng)該懷著感恩之心,不僅是對祖宗有感恩之心,對大自然有感恩之心,對前來欣賞的人也應(yīng)該有感恩之心。至少在從事商業(yè)活動時,應(yīng)遵守最基本的誠信原則,否則無異于竭澤而漁,最終還是自搬石頭砸腳。無信不立,人是如此,一個地方也是如此。不管是從社會文明的角度來說,還是從市場法制角度而言,旅游經(jīng)濟都不應(yīng)該等同于宰客經(jīng)濟。

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