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網(wǎng)友評(píng)論:《多難登臨錄》
    2010-01-25        來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)

    ●我不是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的,只是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣而已。以前也經(jīng)常關(guān)注張老的文章。今天終于收到了張老的《中多難登臨錄》,內(nèi)心是異常喜悅。一個(gè)下午及晚上,連看了三遍。每讀一遍認(rèn)識(shí)增加一層,也算差不多了解了中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)30年奇跡的源頭和核心。其中帶給自己內(nèi)心的激動(dòng)久久不能平息。為一個(gè)70多歲的老人為了國(guó)家的發(fā)展竭盡所能而感動(dòng)!其下中國(guó)所謂的經(jīng)濟(jì)界,有多少真正的能人之士?尤其是說(shuō)真話的人?! 
    可以為30年取得的成就為國(guó)家感到高興,但現(xiàn)在卻又要為國(guó)家的前途憂心忡忡了!書(shū)的最后說(shuō)的好“今天所見(jiàn),神州未富先嬌,為爭(zhēng)取自己的利益而不顧大局的人那么多,效與愿違的政策層出不窮”,看來(lái),這不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的悲哀,更是整個(gè)中國(guó)和民族的悲哀!

    ●并非經(jīng)濟(jì)工作者,對(duì)經(jīng)濟(jì)也沒(méi)有多少興趣,但是,我正經(jīng)八百地閱讀了這本經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論述集。因?yàn)橄胫肋要走多久才能擺脫經(jīng)濟(jì)低迷的困境,什么時(shí)候重現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮的盛景。但凡宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好,個(gè)人收入增長(zhǎng)的可能性就大了些,物價(jià)會(huì)穩(wěn)定,日子過(guò)得舒心,也算是普通百姓的樸素愿望吧。
    實(shí)際上,在此前我也讀過(guò)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的圖書(shū),基本上屬于普及讀本。所以,到現(xiàn)在為止,我只能算在經(jīng)濟(jì)的大門(mén)前抬起了腳,但,腳尚未落進(jìn)門(mén)里,真的不能算進(jìn)門(mén),怕是也難入門(mén)。那些經(jīng)濟(jì)學(xué)的名次和計(jì)算公式搞得我頭暈眼花,即使如此,也沒(méi)能阻礙我關(guān)心未來(lái)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的決心。
    我就抱著這個(gè)念頭翻開(kāi)了書(shū)。這是張五常先生從2008年9月雷曼兄弟事發(fā)后,開(kāi)始撰寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)觀察剖析文章的結(jié)集。實(shí)際上,在我閱讀完第一篇后,就清楚這本書(shū)完全不是給我這種類(lèi)型的讀者看的,目標(biāo)讀者應(yīng)是經(jīng)濟(jì)工作者、研究者,領(lǐng)導(dǎo)或者經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。盡管書(shū)中多次談到經(jīng)濟(jì)學(xué)不復(fù)雜,跟物理學(xué)化學(xué)等學(xué)科不一樣,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人也能懂。但是,我仍然很難理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間的邏輯關(guān)系,作者如數(shù)家珍的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大名,也多半沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。所以,我根本無(wú)法從作者的論述中,發(fā)現(xiàn)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)情況。
    在磕磕巴巴讀完書(shū)后,我很滿意地感到,這一次略顯困難的閱讀還是小有收獲。譬如作者說(shuō)美國(guó)的金融危機(jī)并不是政府拿錢(qián)救市就能解決的,這場(chǎng)危機(jī)的根本原因在于體制,是美國(guó)的金融體制出問(wèn)題了。我聯(lián)想到目前國(guó)內(nèi)如火如荼進(jìn)行著的事業(yè)單位體制改革,看來(lái)制度改革的必要性存在于世界范圍內(nèi)。美國(guó)的金融制度也不是最先進(jìn)的,也有缺陷,前車(chē)之鑒可供我們參考。又譬如,作者的實(shí)證精神。他研究所依據(jù)的數(shù)據(jù)信息不但自權(quán)威部門(mén)的發(fā)布中獲取,還每每親自進(jìn)行驗(yàn)證調(diào)查,包括站在街頭直接向路人詢(xún)問(wèn)。老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn),是我們一再受到的教導(dǎo),哪怕是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)、信息獲取相當(dāng)便利的今天,“實(shí)證”仍然是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者做學(xué)問(wèn)不不可缺的一環(huán)。再譬如作者豐厚的古典文學(xué)修養(yǎng),令這本經(jīng)濟(jì)學(xué)著述充滿文學(xué)味道。

    ●張五常非常幸運(yùn),能夠同諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)大師成為師友,又恰巧是中國(guó)人,恰巧是香港人,能夠近觀中國(guó)又不受到各種讓人惡心的干擾。他在《中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度》中已經(jīng)感謝天地了。
    剛才看到有朋友說(shuō)他寫(xiě)東西霸道,是的,那是一種因?qū)χR(shí)的純熟掌握而帶來(lái)的自信,知識(shí)人應(yīng)該有這種氣魄,為自己的知識(shí)而感到自信、感到驕傲。
    不過(guò)張教授這樣的筆鋒容易讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),覺(jué)得他的東西很對(duì),其實(shí)不然,需要多多找其他作者的觀點(diǎn)加以比照,從中辨別出哪些是對(duì)的,哪些不太對(duì)。薛兆豐就是我?吹淖髡,這兩個(gè)人繼承的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有些相似,但是觀點(diǎn)常有不同,對(duì)比起來(lái)很有意思。

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