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| 2007-05-10 作者:劉敏 來(lái)源:長(zhǎng)江商報(bào) |
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今年勞動(dòng)節(jié)，一個(gè)全新的詞語(yǔ)進(jìn)入人們的視野——“過(guò)勞�！薄Ｆ骄刻旃ぷ�10個(gè)小時(shí)以上，基本沒(méi)有休息日，睡眠不足、三餐不定……他們的工作強(qiáng)度可能比“勞�！庇羞^(guò)之而無(wú)不及。根據(jù)北京師范大學(xué)在北京、上海、深圳、廣州等四大城市進(jìn)行的調(diào)查，已經(jīng)有七成白領(lǐng)成為“過(guò)勞�！�。
“過(guò)勞模”一詞雖新鮮，但“過(guò)勞者”的工作和生命狀態(tài)卻并不新鮮。近幾年來(lái)，甚至還可以追溯得更遠(yuǎn)一些，因過(guò)勞而致死的事例不時(shí)見(jiàn)諸公眾的視野。
歷史地看，“過(guò)勞”是分工愈益細(xì)密、競(jìng)爭(zhēng)高度激烈的現(xiàn)代社會(huì)所付出的必然代價(jià)，在生產(chǎn)力水平普遍低下的時(shí)代，并不存在“過(guò)勞”一說(shuō)。比如，歐美人類(lèi)學(xué)家曾對(duì)非洲某原始部落觀察發(fā)現(xiàn)，他們每天的工作時(shí)間大約在2-3個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間用于喝啤酒、唱歌跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)。雖然“過(guò)勞”是現(xiàn)代社會(huì)的某種生活代價(jià)和若即若離的陰影，但預(yù)防或最大限度的控制“過(guò)勞”卻完全有可能。西方發(fā)達(dá)國(guó)家，以及亞洲的日本、韓國(guó)等國(guó)社會(huì)，都經(jīng)歷過(guò)“過(guò)勞”的階段，只是如今他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后，重視并形成了一套比較完善的預(yù)防或控制“過(guò)勞”的制度和技術(shù)體系。
我國(guó)目前正在向現(xiàn)代化和城市化過(guò)度，轉(zhuǎn)型時(shí)期，發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的壓力空前加劇，因此，“過(guò)勞”對(duì)于我國(guó)而言是“老問(wèn)題、新情況”。伴隨著這種新情況的，則是社會(huì)各界的高度關(guān)注，以及各種“過(guò)勞”統(tǒng)計(jì)的層出不窮。然而，大多數(shù)統(tǒng)計(jì)似乎顯示出，容易“過(guò)勞”的是高學(xué)歷、高收入、高職位者，或者一些行業(yè)領(lǐng)域的白領(lǐng)、骨干、精英們；留給人們的印象是，“過(guò)勞”仿佛是一種“精英病”。北京師范大學(xué)的這次調(diào)查，不過(guò)是再一次加深了這種印象。
固然，從事腦力勞動(dòng)的社會(huì)精英分子，因其有著更多的資源和更高的話(huà)語(yǔ)分貝，且“過(guò)勞”并不明顯表現(xiàn)為肉體的損傷，從而更容易獲得社會(huì)的普遍關(guān)注。然而，依據(jù)“過(guò)勞”的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，或者即憑經(jīng)驗(yàn)也可以想見(jiàn)，最基層的體力勞動(dòng)者比如工廠的工人，同樣(甚至更容易)會(huì)成為“過(guò)勞”者。在許多城市勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)居多、把“人力資源眾多且廉價(jià)”作為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)以自居的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，統(tǒng)計(jì)一下工廠、企業(yè)或商業(yè)、服務(wù)業(yè)的從業(yè)者有幾成的“過(guò)勞�！保⒉皇且患貏e困難的事情。然而，“過(guò)勞”統(tǒng)計(jì)長(zhǎng)期對(duì)焦于“三高”、白領(lǐng)，不能不令人遺憾。如果某一天，我們完成轉(zhuǎn)型、步入發(fā)達(dá)之后，返身搜檢、查閱，發(fā)現(xiàn)底層、體力勞動(dòng)者的“過(guò)勞”的數(shù)據(jù)、資料“不可靠”，并非危言聳聽(tīng)。
實(shí)際上，我們還不難發(fā)現(xiàn)，白領(lǐng)、“三高”們的“過(guò)勞”是一種有選擇、為尋求更好生活的過(guò)勞，退而求其次，他們的生存絕不會(huì)是問(wèn)題；而常被忽視的那些群體的“過(guò)勞”，往往是沒(méi)有選擇的、為生存的“過(guò)勞”。如果有關(guān)“過(guò)勞”的統(tǒng)計(jì)和憂(yōu)思還熱衷在某個(gè)小圈子里打轉(zhuǎn)，這不說(shuō)是有害的，至少是一種矯情�！斑^(guò)勞模”，應(yīng)該是關(guān)于每一個(gè)勞動(dòng)者的生命和權(quán)利的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)它的調(diào)查、預(yù)防和控制也不應(yīng)有所遮蔽、偏倚，別讓“過(guò)勞�！鄙鰞蓸拥母锌�。 |
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