自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)了30多年的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大大增強(qiáng)。與此同時(shí)，西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式卻在世界各地不斷遭遇挫折。在此背景下，中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展道路備受?chē)?guó)內(nèi)外關(guān)注。
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中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的主要特征 |
中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的特征主要包括以下幾個(gè)方面：第一，實(shí)行以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這是人類(lèi)歷史上第一次把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合了起來(lái)，是對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新。第二，走的是漸進(jìn)式改革道路。第三，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與有計(jì)劃的政府宏觀調(diào)控相結(jié)合，讓宏觀調(diào)控這只“看得見(jiàn)的手”和市場(chǎng)調(diào)節(jié)這只“看不見(jiàn)的手”相得益彰，各自發(fā)揮應(yīng)有的作用。這既有利于克服宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，又有利于約束市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)性和盲目性，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式。第四，在對(duì)外開(kāi)放中走適合自己的路，即立足本國(guó)國(guó)情，在保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的前提下，逐漸擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的領(lǐng)域。
改革開(kāi)放以來(lái)，正是通過(guò)走中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，而不是盲從西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，中國(guó)經(jīng)濟(jì)既保持了與全球化發(fā)展的同步，又避免了一些發(fā)展中國(guó)家出現(xiàn)的“依附化陷阱”，如政局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)低迷、失業(yè)率飆升等。
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中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題 |
在30多年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)過(guò)程中，中國(guó)也出現(xiàn)了各種經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題，影響到了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展與穩(wěn)定，主要有：第一，內(nèi)需不足，過(guò)分依賴(lài)投資和出口。中國(guó)長(zhǎng)期以GDP總量增長(zhǎng)為導(dǎo)向，其基本路徑是投資推動(dòng)，從而造成了人民收入水平的增長(zhǎng)長(zhǎng)期落后于GDP的增長(zhǎng)，并不可避免地犧牲了部分的生態(tài)和環(huán)境；出口導(dǎo)向型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式使經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展嚴(yán)重依賴(lài)國(guó)際市場(chǎng)的變化；盡管大量的“中國(guó)制造”遍布世界每個(gè)角落，但中國(guó)集群產(chǎn)業(yè)的高利潤(rùn)環(huán)節(jié)往往被跨國(guó)公司占有。第二，社會(huì)貧富差距拉大。第三，資源、能源和環(huán)境問(wèn)題突出。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)率低于發(fā)達(dá)國(guó)家，而GDP單位能源消耗量卻遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家。這種低技術(shù)水平、粗放型的發(fā)展方式對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展形成了巨大壓力。
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所存在的上述問(wèn)題，用西方主流的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論難以全面闡釋。這些理論包括偏重GDP的增長(zhǎng)觀、科技創(chuàng)新的跟隨戰(zhàn)略、按照比較優(yōu)勢(shì)參與國(guó)際分工的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，等等。筆者認(rèn)為，為了正確闡釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，并提出有針對(duì)性的解決路徑，需要國(guó)內(nèi)學(xué)者結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)并不容易，其基本前提，是要在認(rèn)識(shí)上實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變：
第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要由原來(lái)單純追求GDP總量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽�。GDP雖是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)，但它反映的僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和規(guī)模，而非質(zhì)量和效益。因此，必須從根本上克服GDP崇拜，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀所要求的“以人為本”，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由投資拉動(dòng)轉(zhuǎn)向由消費(fèi)拉動(dòng)，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果更好地惠及民生。
第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要由出口導(dǎo)向型向內(nèi)需型過(guò)渡。針對(duì)外部需求收縮導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)減速，中國(guó)要加快構(gòu)建以擴(kuò)大內(nèi)需為主和以積極的外貿(mào)政策共同拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的格局，對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略要實(shí)現(xiàn)由比較優(yōu)勢(shì)向競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)變。
第三，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要依靠科技創(chuàng)新來(lái)引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的科技水平一直落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，科技發(fā)展主要實(shí)施的是跟隨策略。這種引進(jìn)創(chuàng)新雖然有利于在短期內(nèi)縮短與國(guó)際上的差距，卻不能夠從根本上改變落后的地位，因?yàn)楹诵募夹g(shù)、關(guān)鍵技術(shù)并不在我們手中。為此，我國(guó)必須使經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向自主創(chuàng)新和科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變，占領(lǐng)世界科技的制高點(diǎn)。
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呼喚中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型 |
中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展道路的形成，是根據(jù)我國(guó)國(guó)情，獨(dú)創(chuàng)性地將馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐相結(jié)合，并借鑒了人類(lèi)文明在資本主義發(fā)展階段的成果。該模式的相對(duì)成功，已使我國(guó)越來(lái)越深入地參與到國(guó)際規(guī)范和制度的創(chuàng)建進(jìn)程中。但是，中國(guó)在30多年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)過(guò)程中，也出現(xiàn)了各種經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生于西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，代表的是發(fā)達(dá)國(guó)家單方面的利益，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的很多現(xiàn)象是無(wú)法解釋的，從而也就無(wú)法完全指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的實(shí)踐。這就需要中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在實(shí)踐中不斷加以創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的一些亟待解決的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、收入分配、三農(nóng)問(wèn)題、環(huán)境污染、產(chǎn)業(yè)安全等，都為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人發(fā)揮聰明才智提供了前所未有的機(jī)遇。中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新和中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型要以中國(guó)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，以馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，同時(shí)吸收西方經(jīng)濟(jì)理論中的有用成分，關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，力爭(zhēng)把社會(huì)主義的優(yōu)點(diǎn)和市場(chǎng)機(jī)制的長(zhǎng)處更好地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步尋找經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與政治進(jìn)步、社會(huì)公正的最佳契合點(diǎn)，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。