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　　從9月開始的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動已持續(xù)一個(gè)多月了。人們在猜想，這個(gè)運(yùn)動最終會是什么結(jié)果。這是常人的思維習(xí)慣，凡事都要有一個(gè)結(jié)果。但筆者以為，這一運(yùn)動不會有什么直接結(jié)果，因?yàn)樗鼪]有明確訴求，不是指向政府或某項(xiàng)政策。但這一運(yùn)動卻引起越來越多的人的支持和越來越強(qiáng)烈的反應(yīng)，已經(jīng)蔓延到世界許多地方。
　　那么，這個(gè)運(yùn)動將如何發(fā)展？它的歷史意義是什么？
　　筆者認(rèn)為，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動具有非常的歷史意義，它開啟了直接反對“資產(chǎn)階級法權(quán)”的先河。
　　馬克思當(dāng)年提出資產(chǎn)階級法權(quán)，是作為理論概念提出來的，指的是平等形式的事實(shí)不平等及其法律形式；現(xiàn)實(shí)中是在平等交換的形式下的不平等交換。人有各種需要，每個(gè)人的需要不同，所以要經(jīng)過交換取得自己的需要。人們之間的交換經(jīng)過長久發(fā)展，產(chǎn)生了與人們相脫離的一種形式和載體，即等價(jià)交換和貨幣。這種形式和載體逐漸凌駕于交換者之上，異化為主宰交換乃至社會經(jīng)濟(jì)生活的力量。
　　當(dāng)這種交換形式和貨幣凌駕于交換之上后，表面上每次交換都是平等的，每個(gè)交換者都是平等的，人們按照平等的規(guī)則交換，出讓自己的所有物，得到自己的需要。但實(shí)際上，這種交換形式卻由于在市場上，有的物品可以用來多次交換，有的物品只能夠一次交換，使得可以多次交換的物品(如貨幣)可以不斷取得差價(jià)。掌握了貨幣并有條件不斷運(yùn)用貨幣的人，可以多次反復(fù)地交換并取得越來越多的差價(jià)，可以積累越來越多的財(cái)富。其他的交換者卻只能得到物品及其價(jià)值。這種交換的發(fā)展就產(chǎn)生了“馬太效應(yīng)”�！榜R太效應(yīng)”意味著“富者愈富，窮者愈窮”。這就是平等形式下的不平等。資產(chǎn)階級法權(quán)就是維護(hù)這種“平等形式下的事實(shí)上的權(quán)利不平等”的秩序。
　　在市場經(jīng)濟(jì)中，“馬太效應(yīng)”又表現(xiàn)為它的規(guī)律。在市場交換中，供求規(guī)律和等價(jià)交換規(guī)律都要服從于“馬太效應(yīng)”規(guī)律。在“二戰(zhàn)”以后，美元成為資產(chǎn)階級法權(quán)的直接的載體和工具，因而維護(hù)美元的地位和作用成為美國政府的重要使命和職責(zé)。
　　資產(chǎn)階級法權(quán)和“馬太效應(yīng)”造成了越來越多的人失業(yè)、收入減少以及精神痛苦，而另一些人卻仍然享有“平等權(quán)利”賦予的高收入�！罢碱I(lǐng)華爾街”的人們面對的是資產(chǎn)階級法權(quán)和“馬太效應(yīng)”，面對的是自己承認(rèn)的并依賴其生存的“平等”秩序，而不是某個(gè)具體的人或政府及其政策，所以運(yùn)動者們沒能提出明確的訴求。但只要資產(chǎn)階級法權(quán)和“馬太效應(yīng)”存在，反對的人就會存在，而且會越來越多。由是觀之，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動不會消失，今后可能越來越多，甚至成為新的社會潮流。
　　類似情形在國際關(guān)系中也多有表現(xiàn)。美國，作為美元秩序的載體，對于任何要求改變美元霸權(quán)地位和不用美元結(jié)算的意見和國家，都會不遺余力地打擊和騷擾，甚至訴諸軍事手段干預(yù)和破壞。
　　據(jù)此觀察，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動，無論是在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國家內(nèi)部，還是在國際關(guān)系領(lǐng)域，都是弱勢群體對既得利益集團(tuán)和維護(hù)其既得利益的現(xiàn)實(shí)秩序的怒吼。