黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，將對開創(chuàng)社會主義文化建設(shè)新局面產(chǎn)生非常重要的推動作用。文化是人類在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時創(chuàng)造的精神財富。人類的共性文化在橫向上反映為各民族的具體文化，比如中華文化；在縱向上反映為各領(lǐng)域的特殊文化，比如金融文化。金融文化是人類共性文化在金融領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。
金融文化說復(fù)雜非常復(fù)雜，涉及一個金融理論體系和運行體系的創(chuàng)立。從某個角度來講，“金融”包括“金融物”和“金融人”。金融是資金的融通。資金是人的物質(zhì)財產(chǎn)的貨幣表現(xiàn)。因此說到底資金融通是人的行為，人的行為就要受到文化的影響，或者說就蘊含著文化。因此，金融文化就是金融領(lǐng)域相對于資金、技術(shù)、法規(guī)等“金融物”來講的著重于解決“金融人”的問題的一個命題，就是人在主導(dǎo)資金運動過程中的精神反映，亦即人在什么精神狀態(tài)下指導(dǎo)資金的運動。這種精神狀態(tài)又通過一定的形式反映為金融理念、金融法律，再作用于人的具體行為。
金融文化說簡單又非常簡單，按傳統(tǒng)說法就是加強金融領(lǐng)域的思想政治工作，按現(xiàn)在的說法就是德治；如果用三個字表述，金融文化就是金融之“形而上”；如果用兩個字表述，金融文化就是“誠信”；如果用一個字表述，金融文化就是金融之“道”�！罢\信”是金融文化的基本元素，“形而上”是金融文化的廣度概括，“道”是金融文化的深度聚焦。
這里我想說明一下，“形而上”與“形而上學(xué)”有聯(lián)系又有區(qū)別。“形而上學(xué)”一詞據(jù)我考證最早源于古希臘的亞里士多德，黑格爾后來將形而上學(xué)作為反辯證法的同義詞。而“形而上”一詞，其出處最早見于《易經(jīng)》，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。簡言之，“形而上”指精神文化，“形而下”指物質(zhì)。
中國金融文化的基本內(nèi)涵，我曾概括為“利、法、信、義、道”五個字，就是金融企業(yè)不諱言以盈利為目的，但“利”要以“法”為約束，要以“信”、“義”為前提，要以“道”為基礎(chǔ)。在目標(biāo)上體現(xiàn)為“利”，在行為上體現(xiàn)為“法”，在他人體現(xiàn)為“信”，在社會體現(xiàn)為“義”，而在這一切之上，則體現(xiàn)為“道”。正所謂君子愛財，取之有道；也正所謂小才通技，中才通策，大才通略，超才通道……“道”是什么？《道德經(jīng)》講，“道可道，非常道”，它在一定意義上是宇宙的普遍規(guī)律，是人類的特有智慧，也可以說更是中國文化的特殊現(xiàn)象。
經(jīng)過三十余年的改革開放，中國已成為金融大國，但還不能稱為金融強國。金融文化就是金融的軟實力。金融硬實力的平面擴張是金融大國的標(biāo)志，金融軟實力的立體提升是金融強國的標(biāo)志，為了實現(xiàn)由金融硬實力平面擴張的金融大國向金融軟實力立體提升的金融強國轉(zhuǎn)變，需要加強金融文化建設(shè)。