嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，每個(gè)人在某方面都是個(gè)壟斷者。絕大多數(shù)的壟斷者是可憐人物：他們的壟斷之技換不到飯吃。我在《供應(yīng)的行為》的舊版中寫道：
天生特別的供應(yīng)，外人無(wú)從絕對(duì)地仿效，是壟斷。然而，以歌聲而言，算得上是特別的何止鄧麗君？其他招徠有道、大名鼎鼎的歌星不在話下，張五常的歌聲又怎樣算了？上帝可以作證，我的歌聲也很特別；可惜的是，當(dāng)我一曲高歌，聽(tīng)者愿意給我錢要求我不唱！我也是個(gè)壟斷者，我的歌聲面對(duì)的市場(chǎng)需求曲線也是向右下傾斜的，但整條曲線是在左下的負(fù)值范圍內(nèi)。
壟斷不一定可以賺錢。絕大部分的壟斷一文不值，所以沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)者為我的歌聲費(fèi)心。天生下來(lái)，每個(gè)人各各不同，在某方面都有可以大壟其斷的產(chǎn)品。無(wú)奈市場(chǎng)無(wú)價(jià)，天才自古空余恨。電影明星的相貌特別；你和我的相貌也特別，只是沒(méi)有觀眾出價(jià)。明星的演技特別；你和我的演技也特別，可惜也沒(méi)有觀眾出價(jià)。你和我于是成為無(wú)價(jià)之寶，使經(jīng)濟(jì)學(xué)者漠視了。
這就帶到我認(rèn)為是重要的歌星鄧麗君的例子。一九八四年初我有機(jī)會(huì)在香港看到她表演一場(chǎng)，認(rèn)為橫看直看都是一百分，是炎黃子孫中數(shù)世紀(jì)一見(jiàn)的演唱天才了。長(zhǎng)得好看，唱得悅耳，舉手投足瀟灑利落，反應(yīng)快，多種語(yǔ)言流水行云，聽(tīng)眾用什么語(yǔ)言提問(wèn)她就用什么語(yǔ)言回應(yīng)。北京當(dāng)年不容許她到內(nèi)地演唱是人類的損失。
說(shuō)鄧麗君是個(gè)現(xiàn)象，可不單是說(shuō)她的登臺(tái)演技盡入化境，還要加上去的是這個(gè)歌星對(duì)金錢收入不重視。同級(jí)的歌星動(dòng)不動(dòng)要唱數(shù)十場(chǎng)，她只唱一場(chǎng)。那么龐大的道具、備演成本，多唱一場(chǎng)的個(gè)人收入可獲港元數(shù)百萬(wàn)，但她不唱。我也察覺(jué)到她絕少在電視或傳媒替產(chǎn)品賣廣告，或作什么機(jī)構(gòu)的代言人。對(duì)她來(lái)說(shuō)，休閑的價(jià)值是演出的成本，而不演出是因?yàn)樗J(rèn)為這成本高于演出的收入，是定義性，我們應(yīng)否尊重她的選擇呢？
鄧麗君無(wú)疑是個(gè)演唱的壟斷者——從她的獨(dú)特演技看絕對(duì)是。反對(duì)壟斷的人應(yīng)否建議把她殺了？昔日的中國(guó)贊同把她殺了恐怕不乏人。今天不會(huì)再有這種人，但可能還有不少人認(rèn)為政府要強(qiáng)迫鄧麗君多演出，多唱——如果這個(gè)天才不早逝。
問(wèn)題是從社會(huì)的角度看，鄧麗君是社會(huì)的一個(gè)成員，休閑給她的所值是社會(huì)的收入，不尊重她的選擇社會(huì)會(huì)受到損失。反對(duì)壟斷我們要反對(duì)鄧麗君，然而，從社會(huì)的角度衡量，我們不容易想出有哪種約束鄧麗君的政策或方法可以使社會(huì)整體得益——除非我們不認(rèn)為她是社會(huì)的一部分，或認(rèn)為她自己的損失與社會(huì)無(wú)干。
上述的鄧麗君現(xiàn)象重要，因?yàn)榘粋�(gè)社會(huì)利益的真理。這真理說(shuō)，不管鄧麗君是怎么樣的一個(gè)壟斷者，只要她的壟斷權(quán)利來(lái)自她個(gè)人的天賦，加上個(gè)人的勤奮，這權(quán)利是由她個(gè)人自己選擇爭(zhēng)取的結(jié)果，價(jià)值觀上我們難以反對(duì)。她沒(méi)有要求過(guò)任何人替她約束其他的競(jìng)爭(zhēng)者。她的存在對(duì)社會(huì)只有利，沒(méi)有害，殺了她是社會(huì)的重要損失。她選擇不多演出在定義上是她的切身休閑利益高于多演出社會(huì)聽(tīng)眾愿意出之價(jià)。她自己是社會(huì)的一部分，強(qiáng)迫她多演出社會(huì)會(huì)受損，而如果因?yàn)樗菈艛嗾叨喑樗粋�(gè)壟斷稅，對(duì)社會(huì)有同樣的不良效果。至于傳統(tǒng)說(shuō)的、鄧麗君演出給社會(huì)帶來(lái)的邊際用值高于她的邊際成本，導(dǎo)致薩繆爾森說(shuō)的死三角，如果真的存在，是她自己的選擇，要維護(hù)社會(huì)整體的利益外人是不應(yīng)該左右的。
讓我們回顧中國(guó)自上世紀(jì)八十年代初期起的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其速度使舉世嘩然。少人注意的是在這史無(wú)前例的發(fā)展中，一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變是從禁止鄧麗君演唱到今天把她捧到天上去。是的，很少人注意到，中國(guó)的驕人經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是包括著一個(gè)鼓勵(lì)個(gè)人爭(zhēng)取壟斷的故事。八十年代后期我推斷，在內(nèi)地，收入增長(zhǎng)最快的那組人會(huì)是有天賦的藝術(shù)家。果然，跟著的二十年，不少藝術(shù)家的作品市值上升了不止百倍。這是鄧麗君現(xiàn)象的延伸：成功爭(zhēng)取市場(chǎng)喜愛(ài)的有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)作品，是爭(zhēng)取到市場(chǎng)有價(jià)的壟斷權(quán)益帶來(lái)的壟斷租值。
經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)反對(duì)壟斷的分析是淺見(jiàn)。這分析忽略了沒(méi)有政府或利益團(tuán)體協(xié)助的個(gè)人爭(zhēng)取壟斷帶來(lái)的私利，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)主要根源。
像我這種搞學(xué)術(shù)思想為生計(jì)的人又何嘗不是如此呢？我們的不幸，是思想是一種共用品，一個(gè)有壟斷性的絕妙思想不容易像鄧麗君那樣，演出時(shí)出售門票杜絕不付票價(jià)的人，或出售唱碟及影碟，也沒(méi)有像畫家那樣有私用品性質(zhì)的畫作在市場(chǎng)出售。學(xué)術(shù)版權(quán)的維護(hù)所獲甚微，而可以賣點(diǎn)錢的課本通常不是思想創(chuàng)作。這些年流行的以學(xué)報(bào)文章數(shù)量為準(zhǔn)則來(lái)決定大學(xué)教師的升職，更是悲劇，因?yàn)橐话闶枪膭?lì)產(chǎn)出廢物，不是這里說(shuō)的有壟斷性質(zhì)的重要思想。
發(fā)明專利與商業(yè)秘密是維護(hù)有壟斷性質(zhì)的思想的法門，可以帶來(lái)巨利。不是淺學(xué)問(wèn)，深得很，我會(huì)在下一章以整章處理。在大學(xué)里，自然科學(xué)的某些思想可以申請(qǐng)發(fā)明專利。做生意的名牌寶號(hào)或注冊(cè)商標(biāo)是為維護(hù)產(chǎn)品質(zhì)量的壟斷而設(shè)，沒(méi)有期限，可以很值錢，對(duì)社會(huì)也只有利，沒(méi)有害，因?yàn)槌俗?cè)的名稱先注先得，任何人都可以有自己的商標(biāo)。
讓我再說(shuō)一次。沒(méi)有政府或利益團(tuán)體維護(hù)的壟斷，或在自由競(jìng)爭(zhēng)下獲得的壟斷權(quán)利，或像鄧麗君那樣，才華由上蒼賜予，加上勤修苦練而獲得的壟斷，對(duì)社會(huì)只有利，沒(méi)有害。這是不管壟斷產(chǎn)品的售價(jià)是多高，又或者像鄧麗君那樣，重視休閑而懶得多唱。
不要相信經(jīng)濟(jì)學(xué)者的胡說(shuō)八道。
（本文為《壟斷的詛咒與成因》的第三節(jié)。）