最近，景德鎮(zhèn)市委書記許愛民獲評“中國陶瓷藝術(shù)大師”稱號。（11月16日《東莞時報》）
比起此前車延高獲魯迅文學(xué)獎，許愛民獲“中國陶瓷藝術(shù)大師”稱號更令人驚詫莫名。如報道所說，首先，許愛民的“授銜”過程繞過初評，未經(jīng)公示，程序上不合法。眾所周知，程序正義是實質(zhì)正義的前提條件，沒有程序正義，則程序正義亡，實質(zhì)正義也亡。
陶瓷古都的黨政高官獲此藝術(shù)大師稱號，涉嫌不公平、不正當(dāng)競爭。因為陶瓷工業(yè)已是極度市場化的行業(yè)，這個行業(yè)的競爭，有沒有大師頭銜，不論是從市場價格還是從銷量看，都天差地別。業(yè)內(nèi)人士說，對大師的陶瓷作品而言，一件陶瓷至少1000元，而作為一個完整的陶瓷作品，至少得有100件。對普通作者而言，一件陶瓷的價格僅僅在100元左右。一個被評為“中國陶瓷藝術(shù)大師”的人員，其作品價格比之以前立馬可見漲10倍。
市委書記獲商品化程度很高的陶瓷行業(yè)的“藝術(shù)大師”稱號，混淆了官場和商場的界限，涉嫌亦官亦商，與明令官員禁止從商的制度相悖；也混淆了官場和藝術(shù)的界限，在“官大一級壓死人”的現(xiàn)實背景下，這可能會對純粹的陶瓷工藝、對奢侈品市場造成污染。
事實上，在許愛民獲評“中國陶瓷藝術(shù)大師”稱號這件事情上，公眾之所以質(zhì)疑，就是擔(dān)憂“贏者通吃”這種現(xiàn)象，借助公權(quán)力之手，在社會上由所謂的潛規(guī)則，進(jìn)一步升級成明規(guī)則，由明規(guī)則再升級為強(qiáng)占。事實上，這種現(xiàn)象不止一次在現(xiàn)實生活中上演。
現(xiàn)在，許愛民獲評藝術(shù)大師，戴上了所謂藝術(shù)大師的高帽，但是，既然這已經(jīng)明顯違背了程序正義，就應(yīng)該馬上摘掉之。實際上，無論是為地方官員的形象考慮，還是為藝術(shù)市場的純潔考慮，都應(yīng)該立即停止一切形式的向官帽上追加各種帽子的行為。在這一點(diǎn)上，官員們其實更應(yīng)自覺離和職務(wù)無關(guān)的各種帽子遠(yuǎn)一點(diǎn)。要知道，你所戴的帽子，如果是靠公權(quán)力之手拿來的，即便戴上了，也并非榮譽(yù)。