最近，中國(guó)藝術(shù)界被“攝影”二字刷屏了。除了對(duì)上海藝術(shù)影像展鋪天蓋地的宣傳，眾多攝影畫廊也適時(shí)推出自家攝影師個(gè)展，另外還有同期開幕的攝影群展《中國(guó)當(dāng)代攝影2009~2014》，由上海民生現(xiàn)代美術(shù)館與中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館聯(lián)袂策劃，Photo
Shanghai協(xié)辦。
只是我們對(duì)攝影——是否熟悉，又太陌生？不少人這些年學(xué)會(huì)了玩藝術(shù)品收藏，無論“雞缸杯”、吳昌碩還是張曉剛、安迪·沃霍爾，都很容易受到追捧——而攝影？拍下幾萬塊錢的東西根本成不了新聞，布列松、卡帕的名字說出去顯得又太低調(diào)。
對(duì)普通人來說，這不就是照片，為什么還賣得這樣貴？版數(shù)有限又怎樣，誰能保證攝影師和畫廊都足夠誠(chéng)信，不會(huì)多沖印幾張來賣？而且無論如何，很多作品在網(wǎng)上就可以找得到，保存下來就可以免費(fèi)欣賞。跟油畫、裝置比起來，攝影作品的現(xiàn)場(chǎng)性真是弱得一塌糊涂。
“中國(guó)這幾年其實(shí)在補(bǔ)課，對(duì)攝影作為一門藝術(shù)本身的概念理解就不夠深刻�！闭褂[總策展人王璜生說，“其實(shí)攝影是最容易進(jìn)入的藝術(shù)門類，無論欣賞還是創(chuàng)作。但如果沒有真正好的東西去引導(dǎo)，那就會(huì)一直停留在低端。如果大家都蜂擁去看莫名其妙的所謂‘傳奇大師’，那整個(gè)氛圍就會(huì)越來越浮躁�！�
實(shí)際上，藝術(shù)家和攝影師并沒有停止探索。楊福東、榮榮、廖曉春、胡介鳴、張克純、任航，他們?cè)诩姺本拮兊纳鐣?huì)當(dāng)中不忘操起手中最為直接的記錄武器，指向瑣碎萬象和自我內(nèi)心。
這次的展覽作為2013年北京國(guó)際攝影雙年展的主題展衍生結(jié)果，意在梳理近五年來最為活躍、較有影響力的中國(guó)當(dāng)代攝影師作品。展覽共設(shè)三大單元“邊界/漂移”、“景觀/日�！奔啊吧鐣�(huì)/身體”。策展團(tuán)隊(duì)希望從議題出發(fā)來設(shè)置單元，以此突現(xiàn)出某些較為明顯的趨勢(shì)，同時(shí)也希望這樣的單元設(shè)置，能夠更為清晰地梳理、展現(xiàn)2009年至2014年間中國(guó)當(dāng)代攝影發(fā)展的大致脈絡(luò)與走向，給出一個(gè)相對(duì)宏觀卻又不失具體性的描述。
“這五年其實(shí)很短，”王璜生說，“但中國(guó)的國(guó)際地位、文化自主性發(fā)生了很大的變化，而攝影可以很直接地表現(xiàn)社會(huì)發(fā)展。另一個(gè)方面，攝影作為藝術(shù)門類可以反映藝術(shù)家自己的內(nèi)心與敏感，還有它作為媒介在藝術(shù)史上產(chǎn)生了許多變化�！�
2008年北京奧運(yùn)會(huì)、金融危機(jī)，2009年“微博元年”，在這樣一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)之后，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的特征是什么，人心產(chǎn)生了怎樣的變化，這就特別需要攝影為主要手段跟進(jìn)現(xiàn)實(shí)、記錄和表達(dá)。
策展人之一顧錚在相關(guān)文章里提出：我們面臨的困境之一是，制像與捕像手段越來越方便、發(fā)達(dá)的今天，由此生產(chǎn)與流通、傳播的圖像的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)反而顯得越來越貧乏之虞。社交網(wǎng)絡(luò)和電子移動(dòng)媒體的普及，使得人們可以迅速捕捉日常影像，甚至后期加工出藝術(shù)效果——可是，很可能“制像與捕像手段越簡(jiǎn)捷，獲得的影像可能就越貧乏，生產(chǎn)出來的影像越紛繁，蘊(yùn)含于影像中的現(xiàn)實(shí)感就越稀薄，人的認(rèn)識(shí)與思考也越膚淺”。
據(jù)王璜生的觀察，新媒體時(shí)代的攝影師有兩個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，其一是個(gè)人化，其二是技術(shù)化程度高。但更關(guān)注自己的內(nèi)心與私人生活，是否足夠深刻到可以揭示社會(huì)本質(zhì)；創(chuàng)新方法會(huì)不會(huì)導(dǎo)致過分沉迷于技術(shù)研究，而忽略了對(duì)表達(dá)內(nèi)容的藝術(shù)性、社會(huì)性思考，這些都有待長(zhǎng)期關(guān)注。
“中國(guó)藝術(shù)家對(duì)內(nèi)容的選擇和表達(dá)方式跟國(guó)際還是有挺大距離的。他們?nèi)狈Α煜隆母拍�，也缺乏‘人心’的概念�！彼f。可能在現(xiàn)實(shí)面前，攝影是最有力量的表達(dá)。而在這個(gè)圖像化的世界，攝影藝術(shù)本身的意義幾乎是最為淺顯易懂的寓言。
