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重口味《變態(tài)超人》的文化溯源
2013-08-29   作者:湯禎兆  來源:第一財經(jīng)日報
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    核心提示:即使在一出貌似低俗粗制不堪的電影中,如果熟悉流行文化的發(fā)展脈絡(luò),自然也可以看出背后的承傳變化。

    《變態(tài)超人》(日本原名:《究極!!變態(tài)假面》)拍成電影上映,我想在國內(nèi)除了深度中毒的日本動漫迷外,大部分讀者或觀眾并沒有在意。漫畫是安藤慶周的日本英雄式搞笑漫畫,最初在《周刊少年JUMP》上連載,自1992年至1993年,單行本全六卷;2008年集英社Jump Remix再版為全四卷。電影版由福田雄一執(zhí)導(dǎo),2013年4月16日在日本全國公映,四個月本土票房已破一億日元,其后5月在中國臺灣公映,7月于中國香港公映,在兩地上映前,片方人員均有前來宣傳,可見對海外市場頗為重視。

    變態(tài)怎樣成為超人?

    為部分對《變態(tài)超人》不太熟悉的讀者著想,在此先作簡單的故事簡介。主角色丞狂介是一名高中生,他父親張男是已逝的刑警,嫉惡如仇正義感濃烈,在執(zhí)勤中被槍擊而死。母親魔喜是SM女王,專門應(yīng)付有被虐狂的客人,在小酒館及SM俱樂部中如魚得水?窠閷偃ú浚瑢D(zhuǎn)校生姬野愛子情有獨鐘,后來湊巧遇上愛子被人綁架,情急之下他發(fā)現(xiàn)一旦在臉上套上女性穿過的內(nèi)褲,瞬間便會產(chǎn)生超能力,可以成為儆惡懲奸的“變態(tài)超人”。變身后的狂介不穿衣服,而且會把分叉式內(nèi)褲中位于股間的部分用作武器,并以“豆皮壽司”及“粽子”等命名,再加上由SM蛻變出來的不少必殺技,均一一成為克敵制勝的招數(shù),當(dāng)中的惡俗下流構(gòu)思不言而喻。
    漫畫版中,狂介與來自中國的轉(zhuǎn)校生四季春夏結(jié)婚并育有一子,且最終也如愿以償成為刑警。電影版僅以高中生涯為藍本,所以也只限于他和心目中的初戀女神姬野愛子的關(guān)系為線索,而愛子最終知悉狂介就是變態(tài)超人,且愿意把自己的內(nèi)褲給狂介用于變身(如用上愛戀對象的內(nèi)褲變身,作戰(zhàn)能力便會驟升),以對付挪移自《變形金剛》中的巨大機械人作結(jié)。至于四季春夏則在電影版中完全沒有出現(xiàn)。
    運筆至止,相信部分讀者已興味索然,甚至對我為此低俗乃至惡俗的作品浪費時間感到大惑不解。只不過如果我們愿意耐心重省一下日本的超人歷史,大抵便會尋找到當(dāng)中的戲謔及傳承的端倪來。

    “Little超人”的來龍去脈

    《變態(tài)超人》所戲謔的“超人”,所指的是《蒙面超人》(香港譯名),也就是《假面騎士》,以及外國人所共知的Kamen Rider。“超人”在日本的語境中,指涉兩大系統(tǒng),一是《超人》(香港又稱為《咸蛋超人》,即Ultraman),另一就是《蒙面超人》。在宇野常寬的《Little People的時代》(東京幻冬舍,2011年初版)中,對兩大日本超人系統(tǒng)有詳盡精準的分析。他借用了村上春樹在《1Q84》中的用詞作換喻,Big Brother(老大哥)就是《超人》(Ultraman),而Little People就是《蒙面超人》(Kamen Rider)。
    宇野指出,在外國人心目中,兩個“超人”系列同樣輸出到海外各地,影響力較村上春樹后來觸發(fā)的當(dāng)代日本文學(xué)熱潮絕對不遑多讓。兩者均屬日本60至70年代勃興的流行文化代表產(chǎn)物,與牽涉的社會現(xiàn)象構(gòu)成互動關(guān)系,均反映出日本戰(zhàn)后由高度成長期轉(zhuǎn)變?yōu)橄M社會的軌跡,而他們也早被定性為“日本式英雄”的象征化身,正好作為研究對象加以分析背后的構(gòu)成脈絡(luò)。
    由于《超人》不是本文的重心,在此僅簡略交代——《超人》屬“舊金山和約”體制下的寓言(科學(xué)特搜隊等于自衛(wèi)隊,怪獸等于敵國的軍隊,超人為在日美軍),簡言之是“外部”的英雄!俺恕眮碜浴肮庵畤,是一個存在于外層空間的烏托邦,也反映出在戰(zhàn)后日本人心目中,以美國所代表的外在絕對正義勢力來源——宇野以Big Brother來命名《超人》正是由此推論而來。
    反過來說,《蒙面超人》的構(gòu)成就是另一故事。它是石森章太郎在少年漫畫雜志上的連載作品,講述蒙面超人與企圖征服世界的惡勢力組織“修卡”(Shocker)的對抗物語!靶蘅ā北緛碚袛埩饲嗄昕茖W(xué)家本鄉(xiāng)效力,并企圖把他改造成具備超能力的尖兵戰(zhàn)士,但在最終改造過程的洗腦部分完成之前,本鄉(xiāng)得到他人協(xié)助逃出“修卡”的基地,于是自始便以“蒙面超人”之名,利用“修卡”所賦予的力量和“修卡”所改造出來的不同改造人又或是怪獸對戰(zhàn),從而肩負起保衛(wèi)世界和平的責(zé)任。
    讀者至此不難留意到《超人》與《蒙面超人》的對比差異。
    前者的巨大身型與后者的常人大小,當(dāng)然在表層意象上符合Big及Little的寓意,更重要的是,前者代表的是近代作為權(quán)力替身的大英雄,后者則是后現(xiàn)代式的新世代英雄。對比超人來自“光之國”的外層空間宇宙,蒙面超人顯然就是一種“內(nèi)部英雄”,更重要的是他的超能力并非如《超人》般來自絕對正義的想象烏托邦,反而是源自惡勢力“修卡”。當(dāng)中正好重新定義了后現(xiàn)代的英雄特性,就是以其人之“惡”還治其人之身。也因為超能力來源失去了絕對正義的支持,故此“英雄”自然也必然會面對身份認同危機,在正邪之間徘徊,也為自己的所作所為產(chǎn)生質(zhì)疑。

    超人為何變態(tài)?

    終于可以回到《變態(tài)超人》,狂介的超能力來源顯然要看血緣,尤其是承自魔喜的母系暗黑力量,所以變態(tài)的元素愈強,他的作戰(zhàn)力愈高,而變身后的絕招如繩技等,都是源自母親SM強調(diào)的花式,再次說明了狂介的超能力由來。而剛才提及的身份認同危機,正好出現(xiàn)在狂介一方面因“變態(tài)”而得到超能力,但在現(xiàn)實中又抗拒乃至不肯接受自己有“變態(tài)”的元素,擔(dān)心會不被愛子所接受,于是出現(xiàn)嚴重的內(nèi)外撕裂。電影中的最大危機來自戶渡老師的挑戰(zhàn),因為他才是真正不介意把所有恥辱公之于世的“變態(tài)”高手(強調(diào)了連女性內(nèi)褲套在頭上也要把內(nèi)側(cè)向外,顯示出永無女性眷顧的現(xiàn)實,帶出連內(nèi)褲也嘲笑他的含義),所以狂介在他面前一度不堪一擊潰不成軍。
    我想指出,即使在一出貌似低俗粗制不堪的電影中,如果熟悉流行文化的發(fā)展脈絡(luò),自然也可以看出背后的承傳變化,因而可產(chǎn)生出不同的觀賞趣味來。


 

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