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    藝術(shù)家將自己的心率、寵物豬的血壓和一顆土豆的發(fā)芽長度在七天內(nèi)的數(shù)據(jù)記錄下來。在動(dòng)力機(jī)械上分別安裝三卷瓦紙，并以不同數(shù)據(jù)設(shè)定轉(zhuǎn)速打孔和上色，得到三卷巨大的紙餅�！笆裁炊伎梢泽w現(xiàn)時(shí)間�！边@件作品名為《一周》，創(chuàng)作者吳嘯海告訴《第一財(cái)經(jīng)日報(bào)》，“作為物理時(shí)間，它很容易在手表這類計(jì)時(shí)器上讀到，它是一種"咔嚓咔嚓"這樣均勻的丈量。相對的，我們每個(gè)人、每個(gè)動(dòng)物和植物體會(huì)時(shí)間的方式卻不盡相同。我想表述的就是這種時(shí)間在主觀體驗(yàn)上的差異，并且用紙帶的形式體現(xiàn)這種感覺的軌跡�！�
　　日前，“O"Clock時(shí)間設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)時(shí)間”設(shè)計(jì)藝術(shù)展在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開幕，“展品象征且代表時(shí)間，以不同程度的符號(hào)象征和隱喻達(dá)到目的。” 策展人之一西爾瓦娜?安妮齊亞里柯（Silvana Annicchiarico）如此概括展覽的主題。
　　展覽在米蘭展出之后，意大利Triennale Design Museum與意大利駐北京使館文化處合作，在北京展覽館呈現(xiàn)了這一展覽。在意大利鐘表品牌沛納海的助力下，展覽將持續(xù)到4月10日。除了沿用在米蘭舉辦時(shí)的展品，此次亦增加了中國藝術(shù)家及新銳設(shè)計(jì)師的作品。
　　“"時(shí)間"肯定是個(gè)難題，它和藝術(shù)家用作品去解釋生死一樣難。但是你又沒有辦法去逃避，就像空氣一樣，好和壞都要去呼吸，因?yàn)槟慊钪�，這不是一個(gè)選擇，你必須接受。"時(shí)間"也可以是個(gè)容易的題目，因?yàn)樗鼰o所不包�！� 吳嘯海說。
　　
　　報(bào)時(shí)的鳥或鐘
　　
　　“展覽中，"時(shí)間"成為一次機(jī)會(huì)、一個(gè)契機(jī)，刺激了某種東西的出現(xiàn)�！蔽鳡柾吣仍诮邮堋兜谝回�(cái)經(jīng)日報(bào)》采訪時(shí)指出了展品的共性。
　　“在展品中，你可以看到創(chuàng)作者用神秘之物、藝術(shù)品、充滿幽默感的創(chuàng)意，結(jié)合"稍縱即逝"這個(gè)概念的哲學(xué)性質(zhì)，將時(shí)間形象化。這種形象化的演繹更能啟發(fā)觀眾微笑、驚異和思考。”另一位策展人簡?凡?羅森認(rèn)為，最有趣也最容易理解的，便是設(shè)計(jì)師們在“度量時(shí)間”中的創(chuàng)意。形態(tài)各異的“計(jì)時(shí)器”用天馬行空的方式度量著時(shí)間的流逝。
　　展品《祖母鐘》，只有鐘擺滴答晃動(dòng)，卻沒有顯示時(shí)間；一只布谷鳥的標(biāo)本被釘在墻上，脖子上掛著數(shù)字時(shí)鐘——原本應(yīng)該是鐘里有只報(bào)時(shí)的布谷鳥的傳統(tǒng)觀點(diǎn)被顛覆。
　　也有設(shè)計(jì)師將時(shí)間流逝的形態(tài)作為創(chuàng)作的核心。在《時(shí)光打造》中，白色粉末淹沒了鐘的計(jì)時(shí)盤，但分針和時(shí)針一直在走，緩慢地在粉末中劃出痕跡，時(shí)間變得依稀可見，并逐漸展示出自己的有機(jī)形體。你想忘記時(shí)間的時(shí)候，輕輕一搖，一切又將重新開始�！稌r(shí)間粉碎機(jī)》是女設(shè)計(jì)師蘇珊娜?赫里特奇（Susanna Hertrich）的作品：日歷紙隨著時(shí)間流逝而被碎紙機(jī)剪成細(xì)細(xì)的紙條，當(dāng)裝置下的紙條越堆越多，人們不得不思考逝去日子的意義，感嘆時(shí)間流逝如覆水難收。
　　
　　時(shí)間的標(biāo)本與痕跡
　　
　　“我注意到，這次從意大利來的展品當(dāng)中，很多都直接和計(jì)時(shí)裝置相關(guān)，但這種對于時(shí)間的描述太過直接。我希望藝術(shù)家去思考"我們該如何證明時(shí)間確實(shí)存在"�！� 籌劃中國藝術(shù)家作品的中央美院王春辰副教授說。
　　山雞標(biāo)本、枯枝、滅火器、長著青苔的假山石、蕾絲、機(jī)械臂、黑色的玻璃碎片……上海藝術(shù)家王煜宏的作品《30秒》如同一個(gè)打碎的夢境，突兀地將大量無關(guān)的事物集合在一起。藝術(shù)家的某次旅途中，火車鉆出隧道的30秒內(nèi)，藝術(shù)家認(rèn)出那段路經(jīng)過自己13年前離開的地方——13年的記憶在30秒鐘內(nèi)被擠壓碰撞。
　　“時(shí)間之于人是各種片段組合而成的。有些很鋒利，有些很溫柔。人在年輕的時(shí)候，總會(huì)有一些夢、愛情這樣美好的東西，但是時(shí)間過去，這些美好的片段都會(huì)變成標(biāo)本�！蓖蹯虾暾J(rèn)為，時(shí)間片段在經(jīng)過人的主觀體驗(yàn)之后，便會(huì)以“記憶”的形態(tài)具現(xiàn)化，但這種形態(tài)并不是一成不變的。“假山上的植物是活的，每個(gè)星期你只要澆一次水就行。這就讓它成為一個(gè)生長當(dāng)中的作品。所以這樣的記憶是需要我們的關(guān)愛的，不然植物也將變成標(biāo)本。因?yàn)闀r(shí)間一直在延續(xù)。”
　　“時(shí)間的形態(tài)絕不會(huì)只有一種觀感，我們總是能看到主觀留下的記憶，但更多的時(shí)候，時(shí)間可以在客觀存在中被捕捉�！� 西爾瓦娜在“描繪時(shí)間”的篇章中展出的作品讓時(shí)間展現(xiàn)出了不同的形態(tài)�！杜c喬托作畫》非常絢麗，數(shù)十只多彩的馬克筆被排成圓圈、筆尖朝下地立在一只白色瓷碗的碗沿。色彩以緩慢、不對稱和不可預(yù)知的方式，從馬克筆轉(zhuǎn)到陶瓷碗上，越來越多，時(shí)間就這樣被固定在了碗上。
　　《世界年齡——中國、俄羅斯、法國》這件作品中，藝術(shù)家馬修?勒漢內(nèi)爾（Mathieu Lehanneur）找到了一個(gè)縱向描繪時(shí)間的角度。藝術(shù)家取得了三個(gè)國家各個(gè)年齡的人口數(shù)字，并用陶瓷立體展現(xiàn)。每個(gè)陶瓷器是由100層的黑色圓盤疊加而成，每一層代表一個(gè)人一年的壽命。誕生在下、死亡在上，二者成為時(shí)間運(yùn)動(dòng)的引擎，被這件作品記錄下來。