從國內(nèi)外收藏市場歷史來看，藝術(shù)品行情總體呈現(xiàn)上漲態(tài)勢，中間會有規(guī)律性低谷出現(xiàn)，但每次低谷之后，都是新一輪整體上漲。投資藝術(shù)品尤其是高端文物藝術(shù)品，增值速度較快，容易變現(xiàn)，其投資回報有可能超過房產(chǎn)、股票等常規(guī)投資手段。然而有關(guān)收藏的江湖故事時常講述著大喜大悲，普通藏友如何才能使自己不被粗劣的低級贗品迷惑呢？中國收藏家協(xié)會學(xué)術(shù)研究部副主任張崇檀女士講述了她的一系列觀點。
心態(tài)決定取向
“搞收藏的可以分為兩類人�！�，有張崇檀說，一類是用投資的心態(tài)搞收藏，整天想的都是真?zhèn)巍r格、買賣，享受不到藝術(shù)品帶來的精神愉悅不說，還會滋生“撿漏”投機心理，這時候吃虧上當(dāng)在所難免。
這些人愛聽故事——“我的藏品是我曾爺爺留下的，我看著它在我們家放五十多年了”，“我親眼看見我朋友從墓里挖出來的，家里急著用錢，比市場價便宜很多”，“這件藏品市場價值是五萬，我兩萬賣給你，真的你就賺三萬，假的你就賠兩萬”，你說買不買。一心投機的人，就是這么被騙的。
另一類用賞玩心態(tài)搞收藏，他們看到的是藝術(shù)品的文物價值，進而培養(yǎng)出了審美眼光�？匆患仄窌r，首先體會其能夠帶來的精神享受，不貪便宜，不撿漏，這樣反而不容易上當(dāng)。
“當(dāng)你決定涉足收藏，首先要做的就是學(xué)習(xí)。”
首先，要向書本學(xué)習(xí)。對包括這個藝術(shù)門類的發(fā)展、風(fēng)格和作品的歷史等，要有一個大概的了解。目前，各藝術(shù)門類幾乎都有藝術(shù)史方面的著作，有版本可靠的作品集或作品選，要收藏瓷器就必須學(xué)習(xí)《中國陶瓷史》，要收藏書畫就必須學(xué)習(xí)《中國書法史》、《中國美術(shù)史》，要收藏玉器就要學(xué)習(xí)《中國玉器史》。
其次，要向?qū)＜仪拜厡W(xué)習(xí)。找一位好師傅帶著走一段路，絕對是不二選擇。
最后，要向市場學(xué)習(xí)。要學(xué)會觀察拍賣市場，從實戰(zhàn)中積累經(jīng)驗；去各大博物館看實物，才知道什么是真品；多去潘家園，才知道什么是贗品；有機會的話直接去造假制假的源頭看看，就能知道什么是仿品。
如何“鑒定”鑒定機構(gòu)和鑒定專家
掌握專業(yè)收藏知識是漫長辛苦的過程，因此藏友還需借助專業(yè)機構(gòu)的力量。即便中國藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人制度還不成熟，一些信譽遠播、經(jīng)營十幾年乃至幾十年且沒有傳出丑聞的專業(yè)機構(gòu)仍值得藏友信賴，它們能為藏友咨詢求助提供服務(wù)。
然而對普通藏友來說，該怎么判斷某鑒定機構(gòu)或?qū)＜沂欠駥I(yè)和值得信賴呢？
張崇檀指出，專業(yè)鑒定機構(gòu)必須獲得國家文物局專項審批，經(jīng)當(dāng)?shù)毓ど叹肿�，具有“組織文物鑒定”資質(zhì)，對鑒定結(jié)果負法律責(zé)任。如果所請的專家是以私人身份鑒定，那么這種行為主要屬于“學(xué)術(shù)交流、藏友交流”性質(zhì)，專家對鑒定結(jié)果是不必負責(zé)任的。因此藏友應(yīng)就自己的疑問與鑒定機構(gòu)作前期溝通，比如該機構(gòu)是否對其鑒定結(jié)論負法律責(zé)任、如何負法律責(zé)任等，待做足功課后再上門。
“具體說來，有四條標(biāo)準(zhǔn)可供藏友鑒別‘鑒定機構(gòu)’�！睆埑缣凑f。
第一，時間標(biāo)準(zhǔn)�？茨硞�鑒定機構(gòu)成立的時間長短。一般情況下，成立時間越長，信譽度相對越高。收藏界友人普遍認為，在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，成立十年以上的公司就可稱為“老字號”了。而信譽不好的鑒定機構(gòu)，一般一兩年就會改個名字、換個地點重新注冊。
第二，實力標(biāo)準(zhǔn)。這里指的是經(jīng)濟實力和軟實力。一般包含以下要素，首先是看注冊資金；其次是觀察辦公地點、設(shè)施等條件；最后是重點評估管理層及員工團隊的素養(yǎng)。
第三，誠信理念標(biāo)準(zhǔn)。一個藏品鑒定機構(gòu)是否有好的經(jīng)營理念很關(guān)鍵。藏友要找那些誠信、守法經(jīng)營的鑒定機構(gòu)，才能獲得所期望的服務(wù)。
第四，口碑標(biāo)準(zhǔn)。查詢某鑒定機構(gòu)如何，要看相關(guān)的公共機構(gòu)和民眾的評價�，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)很發(fā)達，藏友可通過公信度高的門戶網(wǎng)站了解信息，多方比對，甚至實地考察。
對于“專家”又該怎樣鑒別呢？
據(jù)張崇檀介紹，現(xiàn)在活躍在鑒定行業(yè)的專家有學(xué)院派，他們多是文博專業(yè)畢業(yè)，后在文博系統(tǒng)工作。還有實戰(zhàn)派專家，他們大多在拍賣行或古玩店工作，積累了大量實戰(zhàn)經(jīng)驗，練就一雙慧眼。另有一批收藏愛好者、藏家，他們是經(jīng)長年積累收藏經(jīng)驗而修成“正果”的鑒藏家。
對于新藏友來說，在短時間內(nèi)甄選對自己負責(zé)任的專家著實不易，但基本的衡量尺度也不復(fù)雜：一是找德藝雙馨的專家，二是找與信譽度高的鑒定機構(gòu)簽約的專家。
這里所說的“德”是指鑒定專家敢說真話，能獨立判斷，堅持自己的意見，不做“證書專家”。只要客戶付錢，明知藏品不對也要貼上真品標(biāo)簽的痛心事件屢有發(fā)生，比如不久前的“金縷玉衣”鑒定事件、“漢玉凳”拍賣事件等等，所以德藝雙馨德為先。
何謂“藝”？主要是指專家的文憑、水平。文憑就是鑒定資質(zhì)，水平就是眼力。張崇檀說，誠實地講收藏行業(yè)里德藝雙馨的專家為數(shù)眾多，他們的淵博知識、敬業(yè)態(tài)度、超強實戰(zhàn)經(jīng)驗令人敬仰、受益。
張崇檀表示，專家與鑒定機構(gòu)簽約，意味著鑒定機構(gòu)以法人身份對鑒定結(jié)論負法律責(zé)任。沒有“組織文物鑒定”的專項審批與經(jīng)營許可，專家的鑒定結(jié)論只是學(xué)術(shù)觀點或其個人意見，專家是無需負法律責(zé)任的。鑒于“專家”隊伍良莠不齊，如果新藏友沒時間和辦法在需要時自行選出適當(dāng)?shù)膶＜�，那么找簽約專家是很好的途徑。
“雙軌制”鑒定并行
鑒定文物藏品究竟是如何具體實施的呢？
張崇檀解釋說，目前90%以上的文物鑒定都是專家鑒定，即建立在專家經(jīng)驗上的眼學(xué)鑒定，它通過器物質(zhì)地、造型、色彩、筆墨、工藝等綜合比對以及建立在文獻基礎(chǔ)上的推理判斷，對器物身份進行判定。由于這種鑒定的專業(yè)性極高，因此肉眼辨寶必須依托專家的權(quán)威水平和可靠信譽。
與此同時，張崇檀著重推薦采用專家眼學(xué)鑒定與現(xiàn)代科技相結(jié)合的“雙軌制”鑒定。這樣做可利用多種方法對器物分別鑒定，再相互印證，盡可能排除人為因素干擾，從而得到經(jīng)過論證的綜合意見。
據(jù)張崇檀介紹，科技鑒定是對器物的特定物理屬性、化學(xué)屬性實施檢測，并與標(biāo)準(zhǔn)器數(shù)據(jù)庫進行分析比對，利用計算公式和模型測算，從而鑒別器物身份的真?zhèn)巍＿@是集合科學(xué)原理、具體方法、檢測過程和數(shù)據(jù)分析的有機整體，每次科技鑒定都是一個嚴格的科學(xué)實驗過程。目前比較成熟的科技鑒定方法可利用超大樣品室X射線熒光、質(zhì)子激發(fā)X射線熒光、X射線衍射、紅外光譜、拉曼光譜等，對瓷器、玉器、金屬、紙張等能進行有效的無損鑒定。相對而言，陶瓷類文物的科技鑒定最為成熟，比如采用脫玻化技術(shù)，分析陶瓷器物釉面的老化程度，可以快捷準(zhǔn)確地測算陶瓷藏品的制作年代。
張崇檀認為，科技鑒定能為專家眼學(xué)鑒定提供良好的輔助。例如在利用超大樣品室X射線熒光分析瓷器時，如果測出這件瓷器含有現(xiàn)代元素，那么無論怎樣，專家眼學(xué)鑒定也無法確定其為真品。
張崇檀還特別強調(diào)，藏友尋求科技鑒定幫助前，要通過各種渠道了解相關(guān)知識，在鑒定時要著重觀察其流程是否嚴謹規(guī)范，是否符合應(yīng)有的科學(xué)精神。有不少人認為科技鑒定就是上一下機器得出數(shù)據(jù)，鑒定結(jié)論馬上就能出來。其實為確保客觀公正，這種鑒定需有龐大的數(shù)據(jù)庫支持和嚴謹?shù)目茖W(xué)論證過程。
張崇檀最后表示：“作為歷史文化、民族品格的留存與見證，文物藝術(shù)品凝聚了中國人心目中的所有美好。前輩先哲懷著滿心的尊崇與敬畏，把文物藝術(shù)品有序傳承下來，不斷豐富它們的內(nèi)涵。今天我們能做的也只能是滿懷尊崇與敬畏之心，把這些瑰寶有序地傳承下去，讓文物藝術(shù)品所代表的藝術(shù)品格與人文精神弘揚于當(dāng)世�！�