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瓷質(zhì)佛教供器5年身價漲10倍
2011-06-01   作者:  來源:中國新聞網(wǎng)
 
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    圖為拍出3852.5萬元成交紀(jì)錄的盂蘭盆供器(七件)

 
  中國內(nèi)地藝術(shù)品春拍正在如火如荼進(jìn)行之中,北京翰海、中國嘉德等一線公司均已結(jié)束了各自的拍賣。讓人有些意外的事情發(fā)生在瓷器領(lǐng)域——拍前并不為行家們所矚目的清乾隆粉彩盂蘭盆供器(七件)創(chuàng)造出3852.5萬元的成交紀(jì)錄。這一成績也成為中國嘉德本次春拍瓷器板塊中的最高成交價。
  在2006年中國嘉德春拍中,本件清乾隆粉彩盂蘭盆供器(七件)第一次亮相,最終以300萬元成交。5年后,它再一次走進(jìn)拍場,身價暴漲。經(jīng)過現(xiàn)場買家的激烈爭奪,以超十倍的價格被大藏家又一次收入囊中。這件清乾隆粉彩盂蘭盆屬于典型的瓷質(zhì)佛教供器,傳世極為少見,目前在北京故宮博物院梵宗樓佛前供器中也僅陳設(shè)有一套盂蘭盆供器。
  清代西藏地區(qū)進(jìn)貢給皇帝的佛教供器,就其材質(zhì)而論以金、銀、銅器為主,制作較為粗糙,具有濃重的高原風(fēng)格。而清宮中造辦處制作的供器,雖然以藏區(qū)進(jìn)貢的供器為范本,但制作精細(xì),造型工整,材質(zhì)豐富,用料講究,既是佛教供器,又是罕見的工藝品。其中,在清宮中以瓷器為材質(zhì)制作的供器,主要在江西景德鎮(zhèn)御窯場燒制,品種非常有限,數(shù)量也相對較少。尤其是保存完好、成套流傳的器物,更屬難得。
  長期以來,供古代皇家鑒賞品玩和在日常生活中使用的各類瓷器,一直是古董器物收藏中的主流品類。隨著各類資金的廣泛追逐,以元青花“鬼谷下山”罐、清乾隆粉彩鏤空“吉慶有余”轉(zhuǎn)心瓶等為代表的主流器物,再到4月份剛剛結(jié)束的香港蘇富比春拍中繼續(xù)創(chuàng)造天價的清乾隆御制琺瑯彩“古月軒”題詩“錦雞花鳥”圖膽瓶,都已成為如今拍賣場上的明星級拍品。它們的最高價位已攀升到了5億元的高門檻之上,幾乎完全成為極少數(shù)富豪的極限金錢游戲。
  相形之下,瓷質(zhì)佛教供器似乎長時間為人們所遺忘。正因為如此,作為佛教供器的清乾隆粉彩盂蘭盆之前并不為大眾所熟知,盡管出身高貴,但仍是養(yǎng)在深閨人未識。
  其實(shí),早在2005年香港佳士得春拍中,曾經(jīng)就有一件類似的瓷質(zhì)供器以330萬港元成交。但國內(nèi)收藏圈尚沒有對于佛教供器產(chǎn)生興趣,也缺乏必要的認(rèn)識和了解。所以,當(dāng)清乾隆粉彩盂蘭盆供器(七件)第二次出現(xiàn)在拍場時,并沒有拍賣公司對其進(jìn)行事先的宣傳預(yù)熱,也沒有機(jī)會登上拍賣圖錄的封面,預(yù)展時更是被安排在了不很起眼的位置上……不料,它還是在眾多的器物中被大藏家選中,在拍賣場上一鳴驚人。
  藝術(shù)品收藏市場的真正成熟,應(yīng)該主要體現(xiàn)在收藏家們不單單止步于簡單的滿足投資需求,而是基于對器物本身的專業(yè)認(rèn)知以及對于器物背后時代文化的深刻理解之后,再進(jìn)行相關(guān)器物的買進(jìn)和收藏。
  在瓷器收藏的眾多品類中,瓷質(zhì)佛教供器領(lǐng)域的市場還處于被忽視、價格被低估的階段。相關(guān)專家認(rèn)為,清乾隆粉彩盂蘭盆供器(七件)高價成交的背后,意味著瓷質(zhì)佛教供器這一非主流收藏領(lǐng)域的內(nèi)地市場已正式啟動,后市可期。
  隨著清乾隆粉彩盂蘭盆供器(七件)在拍賣場上被藏家發(fā)現(xiàn)并購買,除了其中包含著巨大的投資升值意義之外,這組器物也隨即打開了一段國人尚且陌生、但曾經(jīng)燦爛輝煌日后也可能再現(xiàn)的中華文明史——曾經(jīng)盛行的中元節(jié)(又稱盂蘭盆節(jié))的文化內(nèi)涵及各種習(xí)俗。

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