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23日，全國人大常委會首次審議非物質文化遺產法草案，非物質文化遺產的保護工作有望上升到法律層面。
隨著經濟發(fā)展進程的加快和現代生活方式的變化，主要依靠口傳心授方式傳承的非物質文化遺產不斷消失，世界各國都面臨非物質文化遺產“社會存在基礎”日漸狹窄、許多傳統技藝瀕臨消亡的困境。另一方面，許多起源于我國的文學藝術創(chuàng)作，在經過國外成熟的商業(yè)化運作后產生了巨大的經濟效益，但卻未給我國帶來應有的物質回報。保護非物質文化遺產，不論是從文化價值方面，還是從經濟利益方面，都是刻不容緩的大事。網友指出，對非物質文化遺產的保護，立法才是關鍵，只有通過法律形式，才能將這種文化固定并傳承下去。
立法保護才是最根本的保護方式
網友指出，受自然因素和人為因素影響，對非物質文化遺產的保護在不同地區(qū)、不同領域，有著不同的方式和方法。但是，立法保護是本源，只有通過立法，才能從各個層面對寶貴的文化遺產給以切實保護。
署名“臧小麗”的評論文章說，當前，隨著全球化趨勢的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質文化遺產受到強烈沖擊，為保護我們民族的精神植被而進行的保護非物質文化遺產的立法工作，也是落實科學發(fā)展觀的體現。
署名“劉效仁”的評論文章說，確保傳承人生生不息則是立法關鍵所在。文章指出，早在2004年我國就已正式加入《保護非物質文化遺產國際公約》。但由于立法滯后，無法可依，所面臨的一個突出問題是，許多傳統文化遺產后繼乏人，面臨失傳危險。
署名“馬知遙”的博客文章也指出，在非物質文化遺產保護不斷推進的同時，其空殼化現象也逐漸凸顯，這主要表現為傳承人的缺失。
草案目標清晰，困難猶存
有網友說，從此次提請全國人大常委會審議的非物質文化遺產法草案看，該草案注重對非物質文化遺產的立法，加大對非物質文化遺產的保護力度，尤其是保護其傳承力度。網友指出，草案通過規(guī)范非物質文化遺產的調查制度、明確規(guī)定非遺范疇、規(guī)范非遺的傳承與傳播，確保了從多個層面和渠道對非物質文化遺產進行有效保護。
不過，網友也坦言保護工作的艱難性。署名“馬知遙”的博客文章說，非物質文化遺產保護的絕大多數對象都在民間、在鄉(xiāng)村，非物質文化遺產不能脫離它產生的具體語境，不能脫離它腳下的土地。而保持鄉(xiāng)土的醇厚，保持原生態(tài)民間藝術的本質談何容易。民間藝術在受保護和被侵犯的境地悖論性地生存，一方面要繼承和發(fā)展，另一方面又面臨城市化的解構和沖擊。那些被鄉(xiāng)民們祖輩相傳的藝術也許在人類學和民俗學家看來價值非同尋常，但在城市化、商業(yè)化日益加劇的時代，傳統的手藝或者技藝大多已經或即將退出歷史舞臺，其藝術精神更難保持，保護工作的艱難可想而知。
從多方面為保護工作打基礎
署名“劉效仁”的評論文章說，應當建立一個公平、公正、具有代表性的專家委員會評定機制，以期建立全國性傳承人名錄。其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在社群的關系；在家族傳承關系中厘定長門長子與技術優(yōu)秀者之間的關系；尤其要厘定民間、專家評審與政府認定之間的程序關系。其次，應對傳承人的權利和義務做出細密的規(guī)范，建立責任機制。再次，建立或完善經濟保障和知識產權保護機制。包括為傳承活動提供必要場所、授予榮譽稱號、利用公共傳媒宣傳、展示和交流等，尤當明確通過學校教育培養(yǎng)傳習人。
署名“程圩”的博客文章說，如何利用好非物質文化遺產不僅是個理論問題，更是實踐問題，必須把傳統優(yōu)勢轉化為現實優(yōu)勢，資源優(yōu)勢轉變?yōu)楫a業(yè)優(yōu)勢，文化優(yōu)勢轉變?yōu)樾б鎯?yōu)勢，這不是把非物質文化遺產作為“木乃伊”，而要使之成為“活化石”。 |