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 本報訊
當二千多年前孔子提出的仁和思想，仍在今日中國發(fā)展中扮演重要角色的同時，北京大學教授陳少峰提出以“正義、公平”為核心的“新仁學”，以期結(jié)合中國國情，解決諸多方面的實際問題。
陳少峰是國家文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專家、北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長。其耗時8年完成的著作《正義的公平》，系統(tǒng)探討了正義制度在公共政策領(lǐng)域的具體實踐，為中國公共政策的制定提供了新的思路。
在20世紀的思想界，美國學者約翰·羅爾斯提出的正義學說產(chǎn)生了極為深遠的影響。但陳少峰認為，羅爾斯的理論存在著不能指導實踐等缺陷。
公平正義是構(gòu)建和諧社會的靈魂�！墩x的公平》提出的“新仁學”，是將義務論和結(jié)果論兼容的價值哲學框架，并作為正義與公平問題的基礎理論。陳少峰認為，正義不僅是社會制度的首要價值，也是公民社會的核心價值之一，應該結(jié)合二者來思考，才能理解制度建設與公民文化之間的對應關(guān)系。
在《正義的公平》一書中，陳少峰將“新仁學”正義論中的道德區(qū)分為理想道德與基本道德，而在其職業(yè)道德中還包括中國傳統(tǒng)文化中大公無私的要求。這種架構(gòu)基于了中國的文化傳統(tǒng)及其所提供的思想資源，并側(cè)重于中國社會的現(xiàn)實問題。例如，此書認為，在社會福利保障中對于弱勢群體的關(guān)注，實際上是基于公平對待中差別對待的要求來進行的。
有學者認為，“新仁學”超越了難以實現(xiàn)實質(zhì)正義和難以滿足人道主義倫理要求這兩個義務論的局限；擺脫了功利主義作為道德理論的缺陷。書中提出的一些具體的政策性建議，有助于深化對中國社會制度建設中的正義制度和公平制度的認識，為中國公共政策的制定提供了新的思路。
 陳少峰簡介
陳少峰，北京大學哲學系教授，北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長，國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地副主任，中國文化產(chǎn)業(yè)30人論壇召集人。主要研究領(lǐng)域為倫理學、管理哲學和文化產(chǎn)業(yè)。近年來著重研究社會正義、企業(yè)家管理哲學和企業(yè)文化，以及文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式等專題。已經(jīng)發(fā)表了《中國倫理學史》、《倫理學的意蘊》、《正義的公平》、《宋明理學與道家哲學》、《文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略與商業(yè)模式》、《企業(yè)家的管理哲學》、《學而優(yōu)則商》、《企業(yè)文化與企業(yè)倫理》、《文化產(chǎn)業(yè)讀本》等多部專著。 |