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“綠色和平”稱雀巢、聯(lián)合利華等跨國食品公司雖已在國外市場(chǎng)做出不使用轉(zhuǎn)基因原料的承諾，卻不肯對(duì)中國消費(fèi)者做出同樣的承諾。對(duì)此，雀巢相關(guān)負(fù)責(zé)人稱雀巢的產(chǎn)品均依照嚴(yán)格的國際質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，質(zhì)量沒問題。（《北京商報(bào)》8月13日）
面對(duì)此事，一如既往，又有不少人在網(wǎng)上高喊，“外國佬都不是好東西！”“抵制洋貨！”
我以為，在公眾對(duì)食品安全詬病日多的大背景下，雀巢、聯(lián)合利華等跨國食品公司此舉，的確有執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)的問題。但是，訴諸民族情緒卻不是解決問題之道。
這里面涉及一個(gè)企業(yè)的倫理道德問題�，F(xiàn)代企業(yè)發(fā)軔于西方，在早期，西方國家的企業(yè)理論界認(rèn)為，公司只是一種開展商業(yè)活動(dòng)的工具，企業(yè)行為不必考慮道德問題。但從上世紀(jì)60年代開始，與跨國公司相關(guān)的大量道德敗壞行為被曝光，他們忽視消費(fèi)者安全、無視勞工權(quán)益、污染環(huán)境、賄賂政府官員，甚至在非洲、拉美的小國為了爭(zhēng)奪資源而顛覆政府。人們開始意識(shí)到，在這個(gè)“公司統(tǒng)治世界”的時(shí)代，掌握著巨量資源，擁有強(qiáng)大能量的跨國公司如果沒有道德感，就會(huì)成為一頭沖撞現(xiàn)代文明準(zhǔn)則的怪獸。企業(yè)的倫理道德問題開始受到關(guān)注，John
Elkington出版了影響很大的《拿叉子的野人：二十一世紀(jì)企業(yè)的三條底線》一書。書中提出了“三條底線”的觀點(diǎn)，認(rèn)為企業(yè)除了要對(duì)其盈利能力保持合理關(guān)注之外，也要關(guān)心另外兩項(xiàng)因素：環(huán)保和社會(huì)公正。
由此，許多跨國公司為了打造良好聲譽(yù)，制定了非常嚴(yán)格的道德行為準(zhǔn)則。但是，這種企業(yè)道德行為準(zhǔn)則是基于西方社會(huì)靈敏的懲罰機(jī)制之上的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，一旦公司出現(xiàn)違反社會(huì)規(guī)范的不道德行為，其在資本市場(chǎng)上的市值立刻就會(huì)受到不利影響，安然、世界通訊、安達(dá)信等事件都是活例子。當(dāng)這種懲罰機(jī)制不靈光時(shí)，跨國公司為了逐利，還是會(huì)做出不道德行為來。如在發(fā)展中國家，跨國公司往往會(huì)大肆進(jìn)行商業(yè)賄賂，開設(shè)血汗工廠，對(duì)環(huán)境破壞視而不見。這樣的例子在阿根廷、中國、越南都不難看到。
說白了，這就是橘逾淮為枳的問題，其中最關(guān)鍵的就是社會(huì)環(huán)境因素。拿雀巢、聯(lián)合利華等跨國食品公司拒絕對(duì)中國消費(fèi)者承諾不使用轉(zhuǎn)基因原料一事來說，原因不外乎這樣幾條。一，中國公眾的科學(xué)素養(yǎng)和權(quán)利意識(shí)都沒有西方人強(qiáng)，他們拒承諾，市場(chǎng)反應(yīng)不會(huì)那么強(qiáng)。二，中國雖有轉(zhuǎn)基因食品標(biāo)識(shí)制度，但制度很軟，雀巢因此敢聲明“只要它們（轉(zhuǎn)基因原料）的使用不違反當(dāng)?shù)胤ㄒ?guī)”。三，他們強(qiáng)大的公關(guān)能力，能抑制住“綠色和平”這類組織對(duì)其不利指責(zé)的傳播范圍與力度�？鐕疽云鋸�(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，可以通過投放廣告，影響媒體的報(bào)道；他們還可以利用對(duì)地方GDP的影響力，役使權(quán)力為他們做很多事情。我就曾聽一位媒體朋友說過，他們策劃的一次關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品的討論，就因“有人打招呼”而流產(chǎn)了。
所以，我們?nèi)绻嬉苊獗蝗赋�、�?lián)合利華等這樣跨國公司施行雙重標(biāo)準(zhǔn)，置于某種被歧視的狀態(tài)下，要做的并不是大罵“外國佬都不是好東西”，而是要改善我們自己的社會(huì)環(huán)境。 |