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極客與怪杰:領(lǐng)導(dǎo)者的共同秘訣
2014-01-07   作者:鄭渝川  來源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)
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    挫折有多重要?成功者的故事中,大多會(huì)包括經(jīng)歷挫折并最終奮起的橋段。相對應(yīng)的,如果哪個(gè)成功的企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家、政治家從未經(jīng)受過重大考驗(yàn),非但其故事不再那么有趣和富有勵(lì)志意義,而且還會(huì)讓人擔(dān)心其在遇到巨大困難時(shí)的承受應(yīng)對能力。

    重要的其實(shí)不是挫折本身,而是這種經(jīng)歷為人的鍛煉提升提供了“熔爐”的特定環(huán)境,使得部分人經(jīng)受住考驗(yàn),被發(fā)掘出或自我醒覺而得出優(yōu)秀特質(zhì),變得更為成熟、眼界更為開闊、反應(yīng)更為迅速。美國當(dāng)代最杰出的組織理論、領(lǐng)導(dǎo)理論大師、,哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院公共領(lǐng)導(dǎo)力中心主席沃倫·本尼斯和埃森哲公司策略變革中心合伙人羅伯特·托馬斯合著的《極客與怪杰:領(lǐng)導(dǎo)是怎樣煉成的》一書就認(rèn)為,不同的時(shí)代培育出不同的領(lǐng)導(dǎo)者,但成功經(jīng)驗(yàn)卻是相通的,首先就是挫折、逆境以“熔爐”的方式完成磨礪,另外三項(xiàng)技能則是:(善于)凝聚共識(shí)、獨(dú)特而有號(hào)召力的聲音、操守。

    上段所述的結(jié)論,羅列起來雖然簡單,卻是在沃倫·本尼斯和羅伯特·托馬斯經(jīng)過面向不同年齡人群企業(yè)家,開展多輪深入采訪會(huì)談,并對交流意見進(jìn)行整理而成的!稑O客與怪杰:領(lǐng)導(dǎo)是怎樣煉成的》書中提到的“極客”,是年輕一代的領(lǐng)導(dǎo)者(35歲及以下);而“怪杰”是70-80歲的企業(yè)家。“極客”多涉及技術(shù)(互聯(lián)網(wǎng))、娛樂、設(shè)計(jì)行業(yè)領(lǐng)域,在這類人心目中,特別向往TED大會(huì),習(xí)慣性的通過新媒體來了解信息。而“怪杰”則是遲遲不愿退出商業(yè)領(lǐng)域的杰出企業(yè)家、投資人,年事雖高,卻并不刻板保守。

    《極客與怪杰:領(lǐng)導(dǎo)是怎樣煉成的》一書就認(rèn)為,“極客”和“怪杰”盡管有著這樣那樣的差異,卻都有較好的適應(yīng)能力,這使得挫折、逆境乃至失敗對于他們來說,非但不是什么世界末日,而且還能提供考驗(yàn)、鍛煉、提升的機(jī)會(huì)——適應(yīng)能力使得人可以以全新眼光看世界,克服恐慌投身新領(lǐng)域、迎接新挑戰(zhàn)。書中以多個(gè)案例說明,領(lǐng)導(dǎo)者凝聚共識(shí)的能力決定著愿景推動(dòng)實(shí)現(xiàn)的可能性,是否善于號(hào)召而非武斷、粗暴強(qiáng)壓團(tuán)隊(duì)成員執(zhí)行更是最終績效的關(guān)鍵。

    在書中提出的領(lǐng)導(dǎo)四項(xiàng)技能之中,操守通常是最不受重視的那一個(gè)。具有諷刺意味的是,正因?yàn)榇耍簧兕I(lǐng)導(dǎo)者最終陷入眾叛親離等各式困境。領(lǐng)導(dǎo)者的操守可分為三個(gè)部分:抱負(fù)、技術(shù)能力、道德指南針,在這三部分之間保持平衡。抱負(fù)指的是愿景(或者野心),技術(shù)能力包括基本的經(jīng)驗(yàn)和技能,道德指南針是分辨善惡的能力——一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須清晰的判斷自己所從事的企業(yè)、職業(yè)、事業(yè)的界限在哪里。

    沃倫·本尼斯和羅伯特·托馬斯認(rèn)為,好的領(lǐng)導(dǎo)者,包括“極客”和“怪杰”兩類群體之所以擁有相通、相似的領(lǐng)導(dǎo)力特質(zhì),是因?yàn)榍笆鲱I(lǐng)導(dǎo)技能的具備與履行,使得領(lǐng)導(dǎo)者體現(xiàn)出一種“赤子態(tài)”:本真的天性。這使得“極客”和“怪杰”能夠在“一個(gè)復(fù)雜混沌的環(huán)境中力爭上游,有時(shí)候甚至刻意尋求充滿挑戰(zhàn)的失序狀態(tài)”。

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