經(jīng)濟(jì)學(xué)者郭凱博士結(jié)集四年來(lái)人氣爆棚的博客《人渣經(jīng)濟(jì)筆記》之精華，以獨(dú)特富于個(gè)性的視角、輕松不乏幽默的筆觸，將最關(guān)乎民生、最具爭(zhēng)議性與迷惑性的焦點(diǎn)問(wèn)題信手拈來(lái)，為我們一一解讀、一一呈現(xiàn)。評(píng)論家和菜頭對(duì)郭凱新書(shū)《一沙一世界：郭凱經(jīng)濟(jì)學(xué)札記》的評(píng)論是：“在學(xué)術(shù)圈內(nèi)，業(yè)內(nèi)人士使用術(shù)語(yǔ)交流，是因?yàn)橛泄餐s定，可以節(jié)約交流時(shí)間。但是對(duì)大眾說(shuō)話(huà)也滿(mǎn)口術(shù)語(yǔ)，不是中文能力太差，就是裝×成癮�！兑簧骋皇澜纭菲綄�(shí)、不賣(mài)弄、洗練、清晰，非�？少F�！�
郭凱在網(wǎng)絡(luò)世界里獲得的口碑，某種程度上是對(duì)廣泛的無(wú)知和荒唐的深深諷刺。我歷來(lái)認(rèn)為無(wú)知和荒唐的經(jīng)濟(jì)社會(huì)并不只是來(lái)自所謂管理層的單方面責(zé)任。勿用深入探究也可知，民眾的普遍無(wú)知是管理層無(wú)知的根源。而民眾的無(wú)知多半出在認(rèn)知學(xué)習(xí)范疇的缺陷，這種缺陷就是源于掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的眾多學(xué)者囿于小范圍的共鳴和故作高深的治學(xué)心態(tài)造成的傳播隔閡�！敖�(jīng)濟(jì)學(xué)家”無(wú)論是何門(mén)何派，無(wú)不弄出一臉“帝師”的樣子。好文章欠奉，“策”或“條陳”卻比比皆是。動(dòng)輒洋洋幾萬(wàn)字，讀者不是被其觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容說(shuō)服，而是被其故弄玄虛累趴下以后無(wú)力反對(duì)罷了。這是大眾的悲哀，也是思想傳播者的悲哀，更是學(xué)者的悲哀。
幸運(yùn)的是，在網(wǎng)絡(luò)的一隅，遙遠(yuǎn)的大洋彼岸寧?kù)o的書(shū)桌旁郭凱用自己思考和表達(dá)的品質(zhì)，改變著人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳播與解讀的認(rèn)識(shí)。他并不偏執(zhí)，但是他卻能挑戰(zhàn)國(guó)人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中偏執(zhí)而謬誤的固定思維模式；他也不宏觀(guān)，但是他卻可以呈現(xiàn)大眾最關(guān)注的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角；他不憤怒，但是他卻在浮躁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界里分享了他理性而清澈的學(xué)者聲音。正如胡舒立的評(píng)價(jià)：“理性沉穩(wěn)而不乏激情，觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到而出之平易，持論較嚴(yán)卻充滿(mǎn)機(jī)趣�！彼^“大家”者，應(yīng)該是能夠真正別具匠心、深入淺出地把復(fù)雜理論詮釋給熱衷者聽(tīng)的人。
《一沙一世界》的文本正如書(shū)名一般恰如其分，最生活的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：堵車(chē)、刷卡、看病、肥胖……最熱門(mén)的經(jīng)濟(jì)話(huà)題：房?jī)r(jià)、通脹、就業(yè)、股市……最經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)概念：價(jià)格、供需、效率、均衡……郭凱用簡(jiǎn)單又最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具，嫻熟地剖析了近幾年發(fā)生在中國(guó)和全球經(jīng)濟(jì)中的一些大家熟悉且關(guān)心的大事小情，視角獨(dú)特，充滿(mǎn)智慧，深具功力。書(shū)中涉及到的問(wèn)題紛繁復(fù)雜，選材不拘一格，角度多變，這樣的架構(gòu)極容易流于碎片、蕪雜。但是結(jié)集起來(lái)又體系嚴(yán)密，思想一以貫之。形式是舉重若輕，隨手拈來(lái)，內(nèi)容是字字珠璣，皆成妙諦。這都有賴(lài)于作者深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底。這本書(shū)正是以郭凱之沙，漏見(jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)世界；以經(jīng)濟(jì)學(xué)之花，一窺理性構(gòu)建之天堂。
盡管郭凱具備深入簡(jiǎn)出的非凡能力，或者看起來(lái)這應(yīng)該是郭凱對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)愛(ài)好者和普通讀者的最大福音。然而，這本書(shū)對(duì)于一般讀者的啟示，其實(shí)并不在于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的普及和融會(huì)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有直接的用途，即使化成了你堅(jiān)實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也不會(huì)比其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家給你的教化來(lái)得更系統(tǒng)更全面。
《一沙一世界》通過(guò)對(duì)當(dāng)代世界特別是中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的洞察與反思，輔以鮮活而細(xì)節(jié)化的獨(dú)特視角和切入點(diǎn)，引領(lǐng)讀者隨著他的思想路線(xiàn)看到了諸多問(wèn)題的真相。透過(guò)一系列通俗易懂的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象小切口，折射出了理性的思想光芒，幫助我們洞見(jiàn)中國(guó)的未來(lái)。我認(rèn)為本書(shū)真正內(nèi)核是它展現(xiàn)了郭凱的思考和表達(dá)的品質(zhì)。它每篇文章都短小精悍、清晰簡(jiǎn)明、饒有趣味，它的話(huà)題很容易讓經(jīng)濟(jì)學(xué)門(mén)外漢產(chǎn)生莫大的共鳴，因?yàn)槠胀ㄈ艘部赡茉?jīng)想過(guò)這些事。我們會(huì)在這本書(shū)里發(fā)現(xiàn)，作者不僅寫(xiě)到自己為什么想起這個(gè)話(huà)題，而且會(huì)寫(xiě)他找到了什么、他的思維歷程，以及最后他得出怎樣的結(jié)論。見(jiàn)葉知秋、見(jiàn)微知著，作者用常識(shí)、邏輯和理性的力量探索與叩問(wèn)這個(gè)時(shí)代的疑惑與焦慮。所以我們會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)自己與作者思考和表達(dá)品質(zhì)的差距。在大眾邏輯慣性的節(jié)點(diǎn)，我們應(yīng)該多想想怎么會(huì)是這樣？這是真實(shí)的嗎？有沒(méi)有其他可能性？有真實(shí)可信的論據(jù)支持我的觀(guān)點(diǎn)嗎？有什么論據(jù)可以反駁我的觀(guān)點(diǎn)嗎？網(wǎng)絡(luò)世界里，觀(guān)點(diǎn)泛濫，但是具備高水準(zhǔn)論證思維和論證能力的人卻比較鮮見(jiàn)。因?yàn)檎撟C能力不僅涉及到思考模型，而且與知識(shí)儲(chǔ)備、找論據(jù)的能力也息息相關(guān)�！兑簧骋皇澜纭防锝^大多數(shù)文章背后都潛伏著郭凱對(duì)一件事快速做出多個(gè)角度的反應(yīng)以及MECE（Mutually Exclusive
Collectively
Exhaustive）分析的能力。也暗含著他不放過(guò)任何細(xì)節(jié)，與自己思辨斗爭(zhēng)的思維過(guò)程。最后就是表達(dá)的能力，郭凱在卓越的思考品質(zhì)基礎(chǔ)上輔以平實(shí)、洗練、鮮活、獨(dú)特、犀利、幽默的表達(dá)。這種表達(dá)品質(zhì)代表著郭凱的天賦、勤奮以及更高層次的情懷。正如林毅夫先生說(shuō)：“郭凱是一位讀通了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在主管全球宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的國(guó)際貨幣基金工作，又具有中國(guó)傳統(tǒng)‘家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心’胸懷的知識(shí)分子。”
《一沙一世界》是經(jīng)濟(jì)學(xué)愛(ài)好者最為熨帖的清粥小菜，可口、清淡、營(yíng)養(yǎng)更有益于養(yǎng)生。而對(duì)于我這類(lèi)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士，讓我心生愛(ài)慕的正是郭凱的思考和表達(dá)品質(zhì)，以及心存家國(guó)天下的知識(shí)分子情懷，也深感這部作品確是大眾和經(jīng)濟(jì)學(xué)界的福音。
