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新華通訊社主管

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仰韶文化煥發(fā)新生:從考古發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)代生活
2025-07-26 來源:上海合作組織媒體智庫峰會

7月23日,來自上海合作組織國家的19位嘉賓走進三門峽市澠池縣,探訪仰韶文化博物館、河南仰韶酒業(yè)有限公司等地,近距離感受仰韶文化的獨特魅力。24日,在鄭州國際會展中心舉行的上海合作組織媒體智庫峰會上,仰韶酒業(yè)和仰韶彩陶展區(qū)再次引發(fā)廣泛關(guān)注。

仰韶酒業(yè)展區(qū)

距今5000—7000年的仰韶文化近年來持續(xù)煥發(fā)新的生命力。從考古研究到酒業(yè)傳承,從國際交流到文創(chuàng)開發(fā),仰韶文化正以多元形式展現(xiàn)其作為華夏文明根脈的獨特價值,這一古老文化正在新時代展現(xiàn)出驚人的活力與創(chuàng)新力。

文明互鑒,展現(xiàn)華夏根脈

仰韶文化考古無可辯駁地證明了中國擁有自己的史前文明。近年來,隨著考古工作的深入,全國已發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址超1萬處,成為探尋華夏文化根脈的重要窗口。

“仰韶文化并非孤立存在,它站在國際視野中,與域外文明有著廣泛的交流?!毖錾匚幕┪镳^館長方豐章表示,這種開放性賦予了仰韶文化強大的生命力。考古發(fā)現(xiàn)表明,仰韶彩陶的紋飾與中亞、歐洲同期文明存在諸多相似之處。例如,俄羅斯地區(qū)出土的小口尖底瓶同樣用于釀酒,印證了早期跨區(qū)域的文化互動。

仰韶文化已成為中外文明對話的橋梁。近年來,仰韶文化博物館先后與斯坦福大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、瑞典國家博物館、羅馬尼亞博物館等國際機構(gòu)開展交流合作,并在海外舉辦十余次展覽。“仰韶文化是中外交流的敲門磚,是建立共識、拉近距離的最好方式?!狈截S章強調(diào),“文明因相互印證而豐富,因相互碰撞而發(fā)展”。

以酒為媒,傳承千年文化

仰韶文化的深厚底蘊也為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)注入了獨特魅力。河南仰韶酒業(yè)有限公司企業(yè)文化辦公室主任李陽表示,仰韶酒與仰韶文化緊密相連,我們以酒為媒介,推廣仰韶文化。

仰韶酒的釀造工藝可追溯至7000年前,古法工藝源自先民的谷物釀酒智慧。李陽表示,5000年前彩陶器上的紋飾與器形,不僅展現(xiàn)了先民的審美,也記錄了酒文化的演變。

值得一提的是,小口尖底瓶作為仰韶文化的代表性器物,在7000年前的中國與其他文明中均有出現(xiàn)?!拔幕瘺]有國界,先民的智慧也沒有國界。”李陽說,“將同一器物作為切入口,能夠引發(fā)世界人民的共鳴”。

 

彩陶坊·地利外包裝

河南仰韶酒業(yè)有限公司宣傳部新媒體部門經(jīng)理李婷介紹,此次帶來的主要展品為彩陶坊·地利,其酒瓶設(shè)計靈感源自仰韶文化遺址出土的魚紋葫蘆瓶?!昂J象征‘福祿’,而陶則是仰韶文化的核心。”李婷說,“從外形到釀造工藝,再到儲存,仰韶酒始終與陶密不可分”。

創(chuàng)新表達(dá),融入日常生活

河南仰韶科技開發(fā)有限公司研發(fā)設(shè)計師張潤潤表示,該企業(yè)始終以仰韶文化為依托,開發(fā)各類產(chǎn)品和開展活動?!斑@次參展我們帶來了陶器擺件、茶具、酒具、絲巾以及冰箱貼等,深受歡迎?!睆垵櫇櫿f:“我們的目標(biāo)不僅是制作擺件,更是讓陶器融入人們的生活。”通過復(fù)仿彩陶器并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計,仰韶文化的紋樣與器形得以創(chuàng)新傳承。“文創(chuàng)產(chǎn)品的意義在于加深人們對陶器的理解,讓古老文化煥發(fā)新生?!睆垵櫇櫿f。

仰韶彩陶展區(qū)

從考古發(fā)現(xiàn)到產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,從學(xué)術(shù)交流到文創(chuàng)開發(fā),仰韶文化正以多元形式連接古今中外。正如方豐章所言:“文明相互印證,相互碰撞,才有了向前發(fā)展的動力。”仰韶文化不僅是華夏文明的根脈,更是中外文明交流互鑒的生動范例。

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