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在馬克思墓前追思
2018-05-04 作者: 桂濤 來源: 經(jīng)濟(jì)參考報(bào)

  坐落在倫敦北郊的海格特公墓像一個(gè)巨大的時(shí)空隧道入口。來訪者在幾萬個(gè)爬滿綠色藤蔓與苔蘚的墓碑間穿行,聽蟲鳴鳥叫,看灰松鼠在墓碑上跳躍,仿佛回到一百多年前維多利亞時(shí)代的英國。

  那是個(gè)喧囂的時(shí)代,英國群星璀璨。工業(yè)革命將“日不落帝國”送入黃金時(shí)代,也推動(dòng)卡爾·馬克思與約翰·凱恩斯這樣的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠們思考。他們?cè)噲D理解資本主義社會(huì)及支配它的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,想要預(yù)言這種建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的社會(huì)制度將走向何方,卻得出相悖的結(jié)論,讓后人爭論至今。

  1849年,馬克思帶著妻兒遷居倫敦,在這里出版了《資本論》。如今,馬克思長眠于海格特。一條公路從安葬17萬亡靈的公墓中穿過,將它分為東西兩個(gè)墓園。

  公墓的官網(wǎng)對(duì)東墓園做出介紹:“這里最出名的安葬者是卡爾·馬克思,他的墓吸引了來自全世界的人,無論他們是否與馬克思志同道合?!?/p>

  共產(chǎn)主義的同志們來拜謁馬克思,在他的墓前放下一束鮮花、一根蠟燭。他們視馬克思為“偉大的先知”,認(rèn)為他預(yù)言了資本主義內(nèi)在矛盾無法避免。

  天氣好的時(shí)候,每天最多有幾百人到訪海格特。周末,載著旅行團(tuán)的大巴車會(huì)帶來更多人,其中不少是德國人、中國人、英國人、東歐人。

  馬克思墓很好找,幾乎就在墓園中心的道路旁。兩米多高的花崗巖墓碑上是馬克思的巨大頭像,與周圍墓碑上的十字架、圣母像反差強(qiáng)烈。這座碑是上世紀(jì)50年代英國共產(chǎn)黨籌款新建的。二戰(zhàn)后共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展讓來此拜謁馬克思墓的左翼人士不斷增多,馬克思墓也被從不遠(yuǎn)處一條泥濘的小路旁遷到這里。

  我來拜謁時(shí),馬克思墓正在維修,拉起一圈圍欄,建筑工人約翰剛剛將幾塊大理石板鋪在墓前。他告訴我,這是為了幾天后馬克思的誕辰日,“算是給他的生日禮物吧”。

  長眠于海格特的其他人包括詩人、銀行家、科幻作家、爵士樂歌手、一戰(zhàn)和二戰(zhàn)中遇難的戰(zhàn)士,更多則是在歷史上沒留下任何痕跡的普通人。

  在距馬克思墓幾米遠(yuǎn)的地方,安葬著被稱為“社會(huì)達(dá)爾文主義之父”的英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞。19世紀(jì)時(shí),馬克思還要靠朋友接濟(jì)度日,而斯賓塞被公認(rèn)為“19世紀(jì)的亞里士多德”,在當(dāng)時(shí)就可以依靠稿費(fèi)維生。但今天,馬克思的墓前常有拜謁者,斯賓塞的花崗巖墓碑前卻少有人來探望。

  馬克思的墓碑上刻著的金色文字發(fā)人深省:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于如何改變世界”。

  現(xiàn)在談?wù)撋鐣?huì)制度,也許是最合適的時(shí)間。今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年,馬克思誕辰200周年,社會(huì)主義中國的改革開放年屆“不惑”。今年也是始于2008年9月的資本主義金融危機(jī)爆發(fā)10周年,這場(chǎng)危機(jī)隨后引發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)和歐洲債務(wù)危機(jī),其帶來的影響至今沒有消失。一些政治學(xué)者們將以英國“脫歐”、特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)為代表的民粹主義,歸咎于這場(chǎng)金融危機(jī)帶來的中產(chǎn)階級(jí)收入增長長期停滯不前。

  挪威利勒哈默爾大學(xué)學(xué)院歷史系副教授漢斯·瓦林衛(wèi)合和妻子,在馬克思墓前合影留念。他說社會(huì)民主主義思潮深刻影響挪威,馬克思的共產(chǎn)主義思想現(xiàn)在在挪威思想界仍很重要。

  “不管你對(duì)馬克思持何種態(tài)度,不了解他就無法真正了解歷史?!蓖吡中l(wèi)合說,“他是個(gè)沒有權(quán)力的思想家,他最大的權(quán)力就是他的思想。”

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