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??? 《爆裂：未來社會的9大生存原則》這本書在美國一出版就成為科技、互聯(lián)網(wǎng)、商業(yè)三大圈內(nèi)、圈外人士的標(biāo)配。

　　麻省理工學(xué)院媒體實驗室和它的領(lǐng)頭人

　　麻省理工學(xué)院媒體實驗室是創(chuàng)新的代名詞，是創(chuàng)造未來的實驗室。它有一群瘋子，它的研究方向是沒有方向。

　　它創(chuàng)造出許多影響世界的顛覆性技術(shù)，在諸如可穿戴技術(shù)、人機(jī)交互、情感計算、3D打印、編程教育等領(lǐng)域不斷推出突破性的成果。

　　從音樂、閱讀、電影、到人工智能和各類識別技術(shù)，麻省理工學(xué)院媒體實驗室的技術(shù)及其衍生已經(jīng)覆蓋了超過80%的互聯(lián)網(wǎng)生活?；蛘呖梢哉f，麻省理工學(xué)院媒體實驗室覆蓋了你80%的互聯(lián)網(wǎng)生活。

　　麻省理工學(xué)院媒體實驗室的牛氣還體現(xiàn)在，它能把科技思想、科技創(chuàng)意孵化成科技產(chǎn)品，而且合作的都是類似Google、蘋果、Facebook這樣的大公司。也就是說這家科技界最牛的智庫真正做到了把思想和創(chuàng)意變成了成果——利潤，而且還是成規(guī)模、成體系的?；蛟S這一點也值得我們的研究、創(chuàng)新組織反思。

　　麻省理工學(xué)院媒體實驗室的創(chuàng)始人尼葛洛龐帝，這位被西方媒體推崇為電腦和傳播科技領(lǐng)域最具影響力的大師，他既是美國麻省理工學(xué)院的教授、媒體實驗室的創(chuàng)始人，還做過《連線》雜志的專欄作家，長期以來一直在倡導(dǎo)利用數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)社會生活的轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)在尼葛洛龐帝的衣缽、麻省理工學(xué)院媒體實驗室的使命都交到了伊藤穰一的手上。

　　伊藤穰一是誰？他曾兩次從大學(xué)退學(xué)，做過夜店DJ，經(jīng)營過一家書店，還創(chuàng)建了多家公司，以他的傳奇經(jīng)歷被人稱為“日本馬云”。

　　未來9大生存原則顛覆你的認(rèn)知模型

　　涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威。在傳統(tǒng)的體系中，從制造業(yè)到政府部門，大多數(shù)決定都由頂層做出（這個過程中需要咨詢專家），然后由中層和底層實施。這個過程會非常緩慢，即使想要突破官僚體系的重重包圍，也會受到保守者的阻撓。

　　拉力優(yōu)于推力?！坝楷F(xiàn)”是投入大量人力物力解決問題，而“拉力”則是在最需要的緊急關(guān)頭投入最需要的人力物力，這一原則進(jìn)一步優(yōu)化了“涌現(xiàn)”原則?！袄Α痹瓌t是通過互聯(lián)網(wǎng)將需要的資源吸引過來，而不是將材料和信息集中存儲起來?！袄Α痹瓌t可以減少公司的成本，增強(qiáng)應(yīng)對多變環(huán)境的靈活性。最重要的是，它能鼓勵重新思考，以促進(jìn)創(chuàng)新。

　　指南針優(yōu)于地圖?！爸改厢槂?yōu)于地圖”原則能幫助你發(fā)現(xiàn)事物背后的運(yùn)算規(guī)則。地圖意味著掌握詳細(xì)的地形信息以及最佳路徑；相比而言，指南針是更加靈活的工具，需要使用者發(fā)揮創(chuàng)造性和自主性找到自己的道路。一個人決定放棄地圖而選擇指南針，是因為他認(rèn)識到在日新月異的世界中，一份詳細(xì)的地圖可能會將你引入密林深處，帶來不必要的高成本；而好用的指南針卻總能帶你去你想去的地方。

　　風(fēng)險優(yōu)于安全。當(dāng)把一款產(chǎn)品推向市場的成本，或者把一個創(chuàng)意推向大眾的成本有可能讓一家機(jī)構(gòu)陷入破產(chǎn)時，優(yōu)先考慮安全而非風(fēng)險是合情合理的選擇。然而，在互聯(lián)網(wǎng)世界和科技發(fā)展的背景之下，新的規(guī)則應(yīng)該是擁抱風(fēng)險。這或許聽起來不太負(fù)責(zé)任，但這是發(fā)掘低成本創(chuàng)新潛力的必要因素。一直以來，這都是軟件和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)不可分割的一部分，并推動了風(fēng)險投資的介入。它也越來越成為制造、投資、藝術(shù)和研究領(lǐng)域重要的創(chuàng)新工具。

　　違抗優(yōu)于服從。創(chuàng)新通常需要創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力需要擺脫束縛。社會和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)一般傾向于遵守規(guī)則，遠(yuǎn)離混亂。這個過程扼殺了“叛逆精神”，同時也扼殺了創(chuàng)造力、靈活性和富有成效的改變，長此以往就會影響社會的健康和可持續(xù)性。這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，從學(xué)術(shù)界到企業(yè)、政府，再到研究機(jī)構(gòu)，都是如此。

　　實踐優(yōu)于理論。實踐優(yōu)于理論意味著，人們要意識到，在節(jié)奏快變成新常態(tài)的未來，等待和計劃的成本要比先實踐后隨機(jī)應(yīng)對更高。在過去的慢節(jié)奏時代，在做所有事情時，尤其是需要投資的事情，規(guī)劃是避免失敗帶來經(jīng)濟(jì)災(zāi)難和社會不良影響的關(guān)鍵一步。

　　多樣性優(yōu)于能力。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，多樣性是很難實現(xiàn)的，公眾很少有機(jī)會為其他領(lǐng)域的知識創(chuàng)造獻(xiàn)策獻(xiàn)力。傳統(tǒng)的管理實踐所遵循的都是“誰最適合做哪項任務(wù)”。但在遍地互聯(lián)網(wǎng)的今天，將人才與任務(wù)匹配的最佳方式并非是讓學(xué)歷最高的人承擔(dān)最困難的任務(wù)，而是要觀察成千上萬民眾的行為，并確定誰最具備完成該項任務(wù)所需的潛質(zhì)。也就是說，依賴的是以往被低估的特性——多樣性。

　　韌性優(yōu)于力量。颶風(fēng)肆虐時，鋼鐵般結(jié)實的橡樹被連根拔起，而柔軟、極具韌性的蘆葦彎下了腰，待颶風(fēng)過去后又迅速生長。在對抗的過程中，橡樹已經(jīng)注定失敗了。

　　系統(tǒng)優(yōu)于個體?！跋到y(tǒng)優(yōu)于個體”原則讓人認(rèn)識到，負(fù)責(zé)任的創(chuàng)新不只需要速度和效率，同時也要持續(xù)關(guān)注新技術(shù)帶來的整體影響，以及理解人、社區(qū)和環(huán)境之間的關(guān)系。

　　“爆裂”給你補(bǔ)上的正是這一課

　　我們生活在一個巨變的大變革時代，社會變革和科技發(fā)展都在呈現(xiàn)指數(shù)級的變化。中學(xué)生能用基因編輯技術(shù)創(chuàng)造新的生命形態(tài)，人工智能的發(fā)展促使決策者思考大范圍的、永久性的失業(yè)問題。

　　任何一個人類發(fā)展時期，都擁有一整套得到公認(rèn)的假想與信念體系。但當(dāng)下的現(xiàn)實狀況是，我們的“認(rèn)知模型”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上這個互聯(lián)網(wǎng)、新科技時代的發(fā)展速度。我們在煤炭、鋼鐵及簡單繁榮時代形成的思維習(xí)慣已經(jīng)明顯跟不上社會發(fā)展的步伐。

　　《爆裂：未來社會的9大生存原則》給你補(bǔ)上的正是這重要的一課。讀完這本書，個人可以輕松地繪制未來自己的行動路線圖，企業(yè)和社會也同樣可以。