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吳冠中 《日出》 |
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永樂御制《三世佛六菩薩寶相》 |
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商 青銅提梁鶚卣 |
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張大千 擬董源夏山圖 |
永樂御制《三世佛六菩薩寶相》,裝飾繁縟,衣紋飄逸流暢,色彩富麗沉穩(wěn),帶有唐宋以來中原地區(qū)佛教繪畫的鮮明遺風(fēng),同時(shí)又吸收和融入了元代佛像造型及流行于內(nèi)地的藏傳佛教藝術(shù)元素,但整體風(fēng)格又不同于元代佛畫,具有明初佛畫的鮮明特點(diǎn),展現(xiàn)出端莊典雅、富麗堂皇、恢宏大氣的皇家藝術(shù)氣象,比定為國(guó)家館藏一級(jí)品最負(fù)盛名的敕賜山西右玉寶寧寺佛畫還要早五十多年,風(fēng)格一脈相承,且繪畫技法有過之而無不及,是罕見的宮廷佛教文物瑰寶。
此外,書畫瓷器板塊亦是佳作紛呈,熠熠生輝。吳冠中《日出》來源清晰,為八十年代代表作品。司徒美堂上款的齊白石《荷花圖》筆墨老辣,為齊老的晚年精品力作。傅山、吳歷為尤侗作《鶴棲堂圖》著錄累累尤為珍貴。清乾隆青花三多花卉紋六角大瓶,成品量極少,屬于宮中高檔式樣陳設(shè)器之一,盡顯皇家氣象。十五世紀(jì)銀嵌松石四臂觀音、清雍正青花靈芝摩羯耳杯、商代玉羊、商代青銅提梁鶚卣,件件精品,來源清晰,流傳有序。
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?!霸诮?jīng)濟(jì)整體不太景氣,由高速增長(zhǎng)向中高速增長(zhǎng)換擋的情況下,我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)一枝獨(dú)秀,引領(lǐng)了制造業(yè)的發(fā)展?!?/p>
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)上購(gòu)物受到消費(fèi)者青睞,可層出不窮的詐騙“陷阱”卻隨之而來。