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    由于被方舟子質(zhì)疑學(xué)歷造假，新華都總裁兼CEO唐駿身陷“造假門(mén)”事件，遭到了輿論質(zhì)疑。然而。在由華夏時(shí)報(bào)、中國(guó)CEO俱樂(lè)部主辦的第四屆中國(guó)CEO高峰論壇上，唐駿卻辯稱(chēng)，自己沒(méi)有錯(cuò)，不必認(rèn)錯(cuò)。唐駿說(shuō)，我說(shuō)我怎么了?我哪里錯(cuò)了我錯(cuò)在哪里都不知道你怎么叫我承認(rèn)錯(cuò)誤呢?如果我有錯(cuò)我有認(rèn)錯(cuò)，如果沒(méi)有錯(cuò)我就是不認(rèn)錯(cuò)。(11月1日新華網(wǎng))
　　學(xué)歷造假已是錯(cuò)，拒不認(rèn)錯(cuò)，這就是錯(cuò)上加錯(cuò)！
　　被方舟子質(zhì)疑學(xué)歷造假的唐駿，辯稱(chēng)自己沒(méi)有錯(cuò)，而且不知道錯(cuò)在哪里，一副理直氣壯的樣子。為了證明自己沒(méi)錯(cuò)，唐駿稱(chēng)，“有錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，如果沒(méi)有錯(cuò)我就是不認(rèn)錯(cuò)”是“美國(guó)式思維”，而“中國(guó)式思維”則是“你先把錯(cuò)認(rèn)了，然后再來(lái)講到底是錯(cuò)的還是對(duì)的”。原來(lái)，造假的人說(shuō)起假話來(lái)，也是臉不紅心不跳。我們不必糾纏“美國(guó)式思維”和“中國(guó)式思維”誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，因?yàn)檫@有歷史、文化、民族、風(fēng)俗等差異因素在內(nèi)，不是一句兩句就能說(shuō)得明白的問(wèn)題。然而，在唐駿的學(xué)歷問(wèn)題上，應(yīng)該不是什么疑難問(wèn)題，不會(huì)像大學(xué)數(shù)學(xué)那么深?yuàn)W，應(yīng)該并不復(fù)雜，也應(yīng)該容易弄得清。如果沒(méi)有造假，把自己的求學(xué)經(jīng)歷以及取得的學(xué)歷證明開(kāi)誠(chéng)布公地向公眾作一個(gè)說(shuō)明，相信便可說(shuō)明問(wèn)題，這應(yīng)該也不是什么難事。在這個(gè)問(wèn)題上，唐駿堅(jiān)稱(chēng)自己沒(méi)有錯(cuò)，要想弄清楚這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是唐駿的學(xué)歷有沒(méi)有造假，是否過(guò)得硬。
　　還是讓我們來(lái)看看所就讀的學(xué)校的“前世今生”吧。為了證明自己的學(xué)歷沒(méi)有造假，唐駿曾經(jīng)出示自己的學(xué)位證書(shū)，表明自己是“美國(guó)西太平洋大學(xué)的博士”。對(duì)此，方舟子質(zhì)疑美國(guó)“西太平洋大學(xué)”是一家賣(mài)文憑的“野雞大學(xué)”。在國(guó)外，一些大學(xué)或?qū)W院隨意向?qū)W生頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)、學(xué)位文憑，而這些證書(shū)或文憑并不被所在國(guó)社會(huì)、認(rèn)證機(jī)構(gòu)所承認(rèn)。這些濫發(fā)不被承認(rèn)的文憑的學(xué)校，被稱(chēng)為是“野雞大學(xué)”。而唐駿所就讀的這所“西太平洋大學(xué)”，就被證明是美國(guó)的“野雞大學(xué)”，其學(xué)歷在美國(guó)并不被認(rèn)可。然而，唐駿卻拿著這么一張洋文憑，來(lái)到國(guó)內(nèi)四處?kù)乓�，聲稱(chēng)自己是美國(guó)“西太平洋大學(xué)”的博士，為自己罩上了洋文憑的光環(huán)。但是，沒(méi)有得到認(rèn)可的文憑，還能算是文憑嗎？
    也許，按照“美國(guó)式思維”，在學(xué)歷問(wèn)題上唐駿自己并沒(méi)有造假，因?yàn)槲膽{是人家美國(guó)“西太平洋大學(xué)”頒發(fā)的，不是自己從街頭地?cái)偵匣ㄥX(qián)買(mǎi)的。唐駿當(dāng)然認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)。問(wèn)題是，唐駿的“西太平洋大學(xué)”的學(xué)歷，按照“中國(guó)式思維”，這就是一張假文憑。然而，唐駿卻拒不認(rèn)錯(cuò)，一直認(rèn)為“自己沒(méi)有錯(cuò)”，而且還“不知道錯(cuò)在哪里”。難怪有網(wǎng)友說(shuō)，唐駿這件事，在美國(guó)，他要辭職，100個(gè)人只有一個(gè)價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)；在日本，他要謝罪，100個(gè)人只有一個(gè)價(jià)值觀：擔(dān)當(dāng)；而在中國(guó)，他則要狡辯，100個(gè)人有100個(gè)價(jià)值觀：他的事跟你有什么關(guān)系？
　　有“打工皇帝”之稱(chēng)的唐駿，面對(duì)學(xué)歷等造假問(wèn)題，一直拒不認(rèn)錯(cuò)，這讓人感到“成功人士”與常人的“不同之處”。常人錯(cuò)了就是錯(cuò)了，而“成功人士”錯(cuò)了也是對(duì)的！
　　唐駿真的沒(méi)有錯(cuò)嗎？還是讓我們以“中國(guó)式思維”來(lái)告訴唐駿，他錯(cuò)在哪里：你錯(cuò)就錯(cuò)在拿假的學(xué)歷來(lái)愚弄人。除此以外，你還錯(cuò)在拒不認(rèn)錯(cuò)。別拿“美國(guó)式思維”來(lái)嚇唬人，目的無(wú)非是企圖為自己辯解。按照中國(guó)式思維，真的假不了，假的真不了，錯(cuò)的就是錯(cuò)的。但是，你硬是把錯(cuò)的說(shuō)成是對(duì)的，把假的說(shuō)成是真的，公眾能接受嗎？即使你唐駿滿嘴道理，說(shuō)得頭頭是道，相信公眾也不會(huì)買(mǎi)賬。